Les conditions de l’obligation de subvenir aux besoins de son père
21-10-2026 | IslamWeb
Question:
Mon père nous a abandonnées, ma sœur et moi, alors que nous étions petites, et n’a pas subvenu à nos besoins. Nous ne l’avons pas revu depuis que j’avais huit ans, voire moins. J’ai aujourd’hui 27 ans.
Ces dernières années, il a repris contact avec nous, et j’ai accepté de renouer avec lui pour ne pas rompre les liens de parenté. Nous avons appris qu’il s’était remarié et avait eu deux enfants, qu’il avait également abandonnés. Il s’est ensuite marié une troisième fois et s’est établi auprès de cette épouse, avec laquelle il a eu quatre enfants.
Il me demande toutefois, de temps à autre, une aide financière, par exemple pour contribuer aux frais de scolarité de ses enfants ou au paiement du loyer. Or, je n’ai pas de ressources importantes : je subviens aux besoins de ma mère et je prends en charge le loyer, la nourriture et d’autres dépenses. Il ne me reste qu’une petite somme, que j’épargne pour les imprévus. Je reporte même des consultations médicales et des soins dont j’ai besoin afin de préserver cette somme, car mon emploi au service clientèle d’un centre d’appels est précaire.
Commettrais-je un péché si je ne l’aidais pas financièrement en puisant dans cette somme que j’essaie de mettre de côté pour les imprévus, sachant que je doute qu’il ait réellement besoin d’aide ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager Mohammed ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Qu’Allah vous récompense pour avoir accepté de reprendre contact avec votre père et évité de rompre avec lui. Il est en effet interdit à un musulman de rompre les relations avec son frère musulman. D’après Abû Ayyûb, qu’Allah soit satisfait de lui, le Prophète (
) a dit :
« Il n’est pas permis à un musulman de rompre avec son frère plus de trois jours : ils se rencontrent, mais chacun se détourne de l’autre. Le meilleur des deux est celui qui salue le premier. » Rapporté par al-Boukhârî dans son Sahîh.
Cette interdiction est d’autant plus grave lorsqu’il s’agit du père, envers lequel Allah a prescrit la piété filiale, la bienfaisance et l’obéissance dans ce qui ne constitue pas une désobéissance à Lui. Allah, exalté soit-Il, dit :
« Ton Seigneur a décrété que vous n’adoriez que Lui et que vous soyez bienfaisants envers vos père et mère. Si l’un d’eux ou tous deux atteignent la vieillesse auprès de toi, ne leur dis pas : “Fi !”, ne les brusque pas et adresse-leur des paroles respectueuses. » (Coran 17/23)
D’après Abû al-Dardâ’, qu’Allah soit satisfait de lui, le Messager d’Allah () a dit :
« Le père est la porte médiane du Paradis. À toi donc, si tu le souhaites, de perdre cette porte ou de la préserver. » Rapporté par Ibn Mâjah et al-Tirmidhî.
Il ne fait aucun doute que, si les faits sont tels que vous les décrivez, votre père a commis une injustice et un grave péché en vous délaissant et en manquant à ses obligations envers vous. D’après ‘Abd Allah ibn ‘Amr, le Messager d’Allah () a dit :
« Il suffit comme péché à une personne de délaisser ceux dont elle doit assurer la subsistance. » Rapporté par Abû Dâwûd dans ses Sunan.
Cela étant, si votre père dispose de ressources suffisantes pour couvrir ses besoins essentiels, vous n’êtes pas tenue de subvenir à ses besoins. Cette obligation suppose également que vous disposiez de ressources excédant vos propres besoins, conformément à cette parole du Messager d’Allah () : « Commence par toi-même. » Rapporté par Mouslim.
Puisque vos ressources suffisent à peine à vos besoins et ne vous permettent même pas de couvrir vos frais médicaux, vous ne commettez aucun péché en ne lui donnant pas d’argent.
Toutefois, si vous pouvez lui faire plaisir en lui offrant une partie de vos économies qui excède vos besoins essentiels, faites-le : cela comporte un grand bien. Les cadeaux sont en effet recommandés, particulièrement lorsqu’ils sont destinés au père. Le Prophète () a dit : « Offrez-vous des cadeaux, vous vous aimerez. » Rapporté par al-Boukhârî dans Al-Adab al-mufrad.
Si vous n’en avez pas les moyens ou n’êtes pas en mesure de le faire, excusez-vous auprès de lui avec douceur et expliquez-lui votre situation. Dans tous les cas, continuez à faire preuve de piété filiale et de douceur envers lui.
Et Allah sait mieux.