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Está prohibido postrarse ante otro que no sea Al-lah (parte 2 de 2)

Al Qurtubi dijo: “Ese suyud prohibido es un acto que ha sido adoptado por personas ignorantes, quienes, al ver a su...

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Señales y presagios de la misión del Profeta Muhammad antes de su inicio (parte 1 de 2)

Los grandes acontecimientos son precedidos por señales y presagios. Esto fue algo que Al-lah estableció cuando...

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Señales y presagios de la misión del Profeta Muhammad antes de su inicio (parte 2 de 2)

• Se abstuvo de hacer el tawaf desnudo, no bebía embriagantes y no se postraba ante los ídolos a los que...

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Construir mezquitas en cementerios y si Al Baidawi lo aconsejó

¿Quién era el Qadi Al Baidawi? Un sufí lo citó diciendo: “Aquel que construye una mezquita cerca de la tumba de una persona de bien o rece en ella o quiera pedir ayuda a través del espíritu de esa persona piadosa… si hace eso sin la intención de adorarla o sin hacer tawayyuh hacia ella (en la oración), entonces no.. más

No se levantan las manos antes de la postración en el rezo

 

Dijo una palabra vulgar al referirse al matrimonio

 

Difundiendo bromas sobre ahkam (sentencias judiciales)

 

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Él Islam: Üna religión de paz y justicia

El Islam es una religión de paz en el más completo sentido de la palabra, el Corán la llama: {… los caminos de la salvación…} [Corán 5:16]. Describe la reconciliación como la mejor política a seguir [Corán 4:128], y declara que Dios aborrece cualquier perturbación de la paz... más

Él eslabón perdido

En las sociedades demográficamente islámicas existe un eslabón perdido que apenas logramos reconocer en otras sociedades que se fundamentan en la ciencia y el conocimiento, pese a que este enlace es uno de los principales puntos sobre los que se fundamenta nuestro resurgimiento y renovación como civilización. Este... más

Él Corán, los judíos y Üzeir como hijo de Dios (parte 2 de 2)

La figura de Uzeir era muy compleja en el entorno en el que se reveló el Corán. Las figuras de Enoc (Idris en la tradición islámica) y Uzeir se entremezclaron en los periodos helenístico y romano temprano (aproximadamente entre el 300 a.C. y el 100 d.C.), sobre todo en un cuerpo de escritos religioso-filosóficos... más