Mi padre es injusto, nos causó muchos problemas; maltrataba a mi madre desde que éramos pequeños y la casa siempre estaba llena de conflictos. Golpeó a mi hermana y a mi hermano cuando éramos niños. Solía mantener los gastos de la casa, pero luego cortó la manutención (Nafaqa).
Mi madre consiguió un trabajo, equipó la casa, compró los muebles y pagaba la comida, la bebida, el transporte y las consultas médicas. Cuando crecimos, yo lo veía llamando a mujeres y teniendo relaciones amorosas frente a mi madre huérfana, y a veces se involucraba con prostitutas.
Al final, se casó por segunda vez, vendió la casa y otras propiedades, y le compró a su nueva esposa una casa y un auto. A nosotros no nos dio nada. Mi madre y yo vivimos alquilando, y ella nos mantenía a nosotros y a sí misma todo el tiempo. Se casó en nuestra antigua casa donde solíamos vivir, y la mayor parte de los muebles eran de mi madre, pero él se lo llevó todo.
Mi madre sufrió muchísimo, y como resultado de ese dolor le subió la presión arterial, desarrolló insuficiencia renal y asistía a sesiones de diálisis hasta que Al-lah, el Altísimo, se la llevó (que Al-lah tenga amplia misericordia de ella). Mi madre tenía una herencia, así que nos compró una casa y nos dio seguridad en ella, y nos compró un auto con su propio dinero. Durante todos estos años, mi padre no preguntó por nosotros, no asistió al funeral de mi amada madre, ni llamó por teléfono.
Y ahora, después de años, quiere reconciliarse y pedir perdón. Dice que nos ama y nos quiere, y que él no fue la causa de la muerte de nuestra madre; a pesar de que fue la causa de todo el desgaste que ella sufrió. Mi hermana y mi hermano han decidido reconciliarse con él y visitarlo, pero mi corazón está cerrado hacia él y no puedo verlo en absoluto; porque siempre vi a mi madre triste, llorando por el maltrato y las difíciles circunstancias que padeció.
No puedo soportar verlo, mi corazón está completamente cerrado hacia él, como si fuera mi peor enemigo. Entonces, ¿tendré algún pecado el Día de la Resurrección (Qiyama)? Porque Al-lah sabe que esto no está en mis manos; mi corazón simplemente no puede aceptarlo en absoluto.

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.

Le pedimos a Al-lah que perdone a su padre, que tenga misericordia de su madre y acepte sus actos de obediencia (Ta'at), que les inspire a ustedes paciencia, que les conceda un hermoso consuelo por su pérdida, y que les ayude a honrarla (Birr) después de su muerte.

Y debes saber que el derecho del padre en el Islam es inmenso. Ser bondadoso y respetuoso con él (Birr) es uno de los mayores actos de obediencia, y desobedecerlo o maltratarlo (Uquq) es una de las mayores transgresiones. Por lo tanto, no te está permitido (La Yayuz) cortar los lazos con él o negarte a contactarlo. El Legislador (Al-Shari') ha dejado claro que cortar los lazos familiares (Qati'at Al-Rahim) es parte de la corrupción en la tierra.

Dijo el Altísimo: "Si se apartan, ¿acaso no terminarán corrompiendo la Tierra y cortando los lazos familiares? A ellos, Al-lah los maldecirá, los volverá sordos y los cegará" [Corán 47:22-23].

Al-Bujari y Muslim relataron de Abu Hurayra, que Al-lah esté complacido con él, que dijo: Dijo el mensajero de Al-lah (Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él): "Ciertamente, Al-lah creó la creación, y cuando terminó con ella, el parentesco (Al-Rahim) se levantó y dijo: 'Este es el lugar de quien busca refugio en Ti de ser cortado (o separado)'. Al-lah dijo: 'Sí. ¿Acaso no te complace que Yo mantenga los lazos con quien los mantenga contigo, y corte a quien te corte?'. El parentesco respondió: 'Sí, claro que sí'. Al-lah dijo: 'Entonces, eso te es concedido'".

Y Muslim relató de Yubayr bin Mut'im, que Al-lah esté complacido con él, que el mensajero de Al-lah (Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: "No entrará al Paraíso (Yanna) quien corte los lazos familiares".

Y recuerda que lo que mencionaste sobre su injusticia (Zulm) y las otras características descritas en la pregunta —suponiendo que todo ello provenga de él—, esos errores nunca serán un crimen mayor que la incredulidad (Kufr) en Al-lah, Poderoso y Majestuoso. Y a pesar de ello, Al-lah ordenó el buen trato (Birr) hacia el padre incrédulo. Dijo Al-lah, Poderoso y Majestuoso: "Le he ordenado al ser humano hacer el bien a sus padres. Pero si se esfuerzan por hacerte dedicar actos de adoración a otro que Al-lah, de lo cual no tienes conocimiento, no los obedezcas. Ante Mí comparecerán y les informaré de lo que hacían" [Corán 29:8].

Y dijo el Altísimo: "Le he ordenado al ser humano hacer el bien a sus padres. Su madre lo lleva soportando fatiga tras fatiga, y su destete es a los dos años. Sean agradecidos conmigo y con sus padres, pero sepan que ante Mí comparecerán. Si se esfuerzan por hacerte dedicar actos de adoración a otro que Al-lah, de lo cual no tienes conocimiento, no los obedezcas. Pero acompáñalos en esta vida con buen trato y respeto. Sigue el camino de los que se arrepienten y vuelven a Mí. Luego comparecerán ante Mí, y les informaré de lo que hacían" [Corán 31:14-15].

Y deben combinar el buen trato hacia su padre con el consejo sincero, advirtiéndole contra el mal (Munkar), instándolo a arrepentirse (Tawba) y recordándole a Al-lah y el Día Final. Pero háganlo con gentileza, suavidad y de la mejor manera. Multipliquen sus súplicas (Du'a) por su guía y rectitud, y esfuércense en tratarlo bien en la medida de lo que les sea posible. Pues Al-lah, el Altísimo, dijo: "No son iguales el bien y el mal. Responde con la mejor actitud, y verás que aquel con quien tenías enemistad se convertirá en un amigo ferviente" [Corán 41:34].

Y el profeta (Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) le dijo a un hombre que le preguntó sobre sus familiares, con quienes él mantenía los lazos mientras ellos los cortaban, a quienes trataba bien mientras ellos lo trataban mal, y con quienes era tolerante mientras ellos actuaban con ignorancia (y rudeza) hacia él. Le dijo: "Si eres tal como dices, es como si les dieras a tragar cenizas calientes; y no dejarás de tener un apoyo de parte de Al-lah contra ellos, siempre y cuando te mantengas así". Relatado por Muslim.

En cuanto al odio o rechazo en el corazón (Bugd Qalbi) que albergas en tu interior, no hay ninguna responsabilidad ni reproche sobre ti por ello, siempre y cuando estos sentimientos no vayan acompañados de un maltrato visible hacia él. Pues la persona no rinde cuentas por lo que ocurre en su corazón y que no puede evitar. En los dos Sahih (Al-Bujari y Muslim) y en otras recopilaciones, se menciona que el profeta (Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: "Ciertamente, Al-lah le ha perdonado a mi nación (Umma) lo que sus almas se dicen a sí mismas (los pensamientos y sentimientos internos), siempre y cuando no lo expresen con palabras ni actúen en consecuencia".

Y puedes revisar la Fatwa: 135885.

Y Al-lah sabe más.