Salam alaykum, que représente la paix pour un musulman ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

En Islam, la paix est un concept général dont la signification ne se limite pas au seul domaine militaire ou celui de la guerre. Le concept de paix en Islam englobe la relation entretenue par l’homme avec lui-même, avec sa conscience et avec les personnes qui l’entourent : ceux qui l'aiment et ceux qui le détestent, ceux qui sont d’accord avec lui et ceux qui sont en désaccord, ceux qui sont proches de lui et ceux qui ne le sont pas. Dans tout ce qui précède, la paix se présente comme une sorte de salut, une manière de se libérer de tous les défauts apparents et cachés et d’établir une relation avec toutes ces parties compatible avec la volonté d’Allah, exalté soit-Il, et Sa loi. Il est clair que nous ne pouvons pas expliquer toutes les significations de la paix en Islam dans une fatwa. Cela nécessiterait une recherche spécifique dans ce domaine. Un des meilleurs livres écrits à ce sujet est Al-Islâm wa al-Salâm al-‘Âlamî rédigé par Sayyid Qutb. Il y dit entre autres : « L’Islam essaye d’abord d’établir la paix dans l’esprit de l’individu, puis au sein de sa famille, puis au sein de la société. Enfin, il essaye d’établir la paix entre les communautés et les peuples. L’Islam recherche la paix dans la relation de l’individu avec son Seigneur, dans sa relation avec lui-même et dans sa relation avec la société. Il recherche ensuite la paix entre le groupe et les autres groupes, entre les individus et entre les gouvernements. Puis, après toutes ces étapes, il recherche la paix entre les pays. Pour atteindre cet objectif final, il avance ainsi sur un long chemin passant de la paix de l’esprit à la paix du foyer puis la paix de la société pour, au bout du compte, atteindre la paix du monde. Arrêtons-nous donc aux étapes franchies par l’Islam sur le chemin de la paix :

La paix de l’esprit :

Il ne peut y avoir de paix dans un monde où l’esprit de l’individu n’est pas en paix. Si on veut établir la paix dans le monde sur des bases solides, il faut commencer par les profondeurs de l’esprit. L’individu a une valeur fondamentale en Islam. Il est la première pierre dans la grande bâtisse de la société et c’est dans l’esprit de l’individu que germe la première semence de la croyance. C’est aussi dans le comportement de l’individu que la croyance qui est cachée se transforme en vérité apparente. L’individu est, en lui-même, une traduction vivante de cette croyance. L’Islam sème la graine de la paix dans l'esprit de l'individu. La paix positive qui exalte la vie et pas la paix négative qui accepte tout et abandonne les grands principes au nom du bien-être et de la sécurité. La paix prônée par l'Islam est la paix qui émane de l’harmonie et de la cohérence entre les individus, celle qu'on obtient en libérant les forces et les énergies positives et en apprivoisant ses impulsions. La paix prônée par l'Islam n'émane pas de la répression ou de la léthargie.C'est une paix qui reconnaît tant l’individu et ses désirs que la société et ses intérêts. Elle reconnait l’humanité et ses besoins ainsi que la religion et la morale. Tout cela en parfaite compatibilité et cohérence »

Sayyid Qutb poursuit en expliquant la paix au sein de la famille, au sein de la société, puis la paix dans le monde.

Le chercheur Yûsuf ‘Utwa dit dans sa thèse sur la paix dans le Noble Coran (Al-Salâm fî al-Qur`ân al-Karîm) : « L’Islam est la religion de la paix. On retrouve la paix dans son nom, dans sa salutation, dans la nuit où il a été révélé, dans le Nom du Seigneur (la paix est l'un des nom d'Allah, exalté soit-Il), dans la doctrine du musulman, dans sa relation avec les individus des autres religions, dans la charité et la bienséance prônées par l'Islam. Elle contient la paix et la justice entre ceux qui adhèrent à ses principes et le reste des gens tant que ces derniers ne combattent pas les musulmans, ne les expulsent pas de leurs demeures, ne les agressent pas et ne se mettent pas en travers de leur chemin. Mais s’ils font l’une de ces choses, ils doivent être combattus dans le sentier d’Allah pour leur injustice et leur agression. L’Islam prône la paix dans la gouvernance et recommande la justice entre les Arabes et non-Arabes et entre les musulmans et non-musulmans. En une seule phrase, on peut dire que l’Islam, c’est la paix dans la paix dans la paix. L’un des meilleurs moyens d’atteindre la paix est de consulter la biographie du Prophète (), car il est vraiment le Messager de la paix, de la sécurité et de la garantie. Il est l'incarnation vivante de la paix à tous les niveaux : individuel, familial, sociétale et la paix avec les non-musulmans. »

Lorsque le musulman salue son frère et dit : « Al-Salâm ‘alaykum (Que la paix soit avec vous.) » Cela signifie qu’il lui accorde la sécurité. Le cheikh ‘Atiyya Sâlim a dit : « La paix est une invocation pour la sécurité, c’est la salutation de l’Islam. C'est aussi la salutations des habitants du Paradis. Le musulman déclare à son frère musulman qu’il est en sécurité lorsqu'il lui dit : « Al-Salâm ‘alayka (que la paix soit avec toi.) » C’est-à-dire : tu es en sécurité avec moi. C’est un peu comme s’il lui faisait la promesse d'être sûr et à l’abri de tout mal.

C’est la chose la plus importante lorsque deux personnes se rencontrent, même si elles ne se connaissent pas. C’est pourquoi lorsqu'un homme rencontre un autre homme et que ce dernier ne le salue pas, il sait alors que cet homme est mal intentionné à son égard, car il ne l'a pas salué (il ne lui a pas accordé la paix et la sécurité). » (Charh Bulûgh al-Marâm)

Et Allah sait mieux.