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Sentence relative à la visite des monuments commémoratifs

Question

Est-il permis aux Imams des mosquĂ©es d’appeler les gens Ă  visiter les monuments commĂ©moratifs Ă©rigĂ©s aux noms des martyrs, puis Ă  faire des cĂ©lĂ©brations et prononcer des sermons (sachant qu’on se livre Ă  la mixitĂ© dans de telles occasions)?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et compagnons :

Si les monuments commĂ©moratifs sont Ă©rigĂ©s sur des tombes, il convient que le visiteur suive la tradition du ProphĂšte () en matiĂšre de visite des tombes. D’ailleurs, Ibn Al-Qayyim a indiquĂ© que le ProphĂšte () en visitant les tombes de ses Compagnons, invoquait Allah, ExaltĂ© soit-Il, en leur faveur, et implorait pour eux la misĂ©ricorde et le pardon d’Allah. Telle est la tradition qu’il () institua et prescrivit Ă  sa nation en lui ordonnant de dire lors de la visite :

«Que la paix soit sur vous, Î habitants des demeures, croyants et musulmans. Certainement, nous allons, s'il plaßt à Allah, vous rejoindre. Nous demandons à Allah de nous accorder, ainsi qu'à vous, le pardon» (Mouslim)

Il faut faire attention au fait qu’il est interdit d’ériger sur les tombes tout monument commĂ©moratif, ou mausolĂ©e ou quoi que ce soit. D’aprĂšs Djaabir, qu’Allah soit satisfait de lui : «Le ProphĂšte () a interdit de plĂątrer les tombes, de s'asseoir dessus et d'y Ă©riger une construction.» (Mouslim)

En ce qui concerne les cĂ©lĂ©brations et les sermons, cela fait partie des Bid`as (innovations religieuses blĂąmables) et des actes de dĂ©sobĂ©issance, que ces monuments commĂ©moratifs soient Ă©rigĂ©s ou non sur les tombes. L’affaire est plus grave et plus pĂ©rilleuse si ces actes sont associĂ©s Ă  des pratiques corrompues comme la mixitĂ©.

En somme, il est interdit d’appeler les gens Ă  de telles Bid`as ou de les appeler Ă  y assister, que l’auteur de l’appel soit un Imam de mosquĂ©e ou autre. Il faut que cet Imam appelle Ă  se conformer Ă  la Sunna du ProphĂšte () et non aux innovations religieuses et Ă  l’égarement.

Et Allah sait mieux.

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