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Le fait qu’un homme habite dans la maison de son épouse n’annule pas son autorité

Question

J’ai demandé une femme en mariage et je possède un logement pour notre vie conjugale. La famille de cette femme m’a proposé que je vende mon appartement et habite dans celui de ma future épouse pour qu’il y ait plus d’espace et que je participe à moitié. Quel est l’avis de la religion à ce sujet ? Et qu’en est-il de l’autorité de l’homme sur la femme dans ce cas ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Sur le plan religieux, rien n’empêche de vendre votre appartement et d’habiter avec votre épouse dans son logement. Et ce, que vous participiez et soyez tous les deux propriétaires du bien ou que cet appartement reste sa propriété à elle seule.
Ceci n’annule en rien l’autorité que vous avez sur votre épouse ni ne la diminue. L’autorité dans un couple appartient clairement à l’homme en raison des qualités dont Allah a doté les uns de préférence aux autres. Et cela n’est pas uniquement lié aux dépenses du mari pour le foyer.
Dans son ouvrage Ahkâm Al-Qurân, Ibn Al-‘Arabî a dit au sujet de ce verset : « Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des qualités dont Allah a doté les uns de préférence aux autres. » (Coran 4/34) : cela signifie : j’ai donné autorité aux hommes sur les femmes en les préférant à elles pour trois raisons :
La première : une raison plus accomplie et une capacité de discernement.
La deuxième : la complétude de sa religion, son obéissance pour participer aux combats, prescrire le bien et proscrire le mal de façon générale, et pour d’autres raisons. C’est ce que le Prophète, , a expliqué dans le hadith authentique :
« Je n’ai jamais vu personne qui manque de discernement et de religion faire perdre raison au plus sensé des homes.
- Que signifie ce manque de discernement et de religion ? Dit-elle. - La femme demeure plusieurs jours par mois sans prier ce qui correspond à son manque de religion. Le témoignage de deux femmes équivaut à celui d’un seul homme et cela correspond à son manque de raison. »
Allah a fait mention de ce manquement dans ce verset :
« Faites pour cela appel à deux témoins parmi les musulmans ou, à défaut de deux hommes, à un homme et deux femmes - parmi ceux dont le témoignage est irrécusable - de sorte que si l’une d’elles oublie, l’autre puisse le lui rappeler. » (Coran 2/282).
La troisième : Le mari dépense de ses biens pour donner la dot de l’épouse et subvenir aux charges familiales. Allah l’a aussi mentionné dans ce verset. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.

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