Ma mère possède un appartement qu’elle a acheté avec son propre argent dans l’intention de l’exploiter comme une clinique, mais cela ne s’est pas concrétisé. Mon père, qui est séparé de ma mère, habite actuellement dans cet appartement, tandis que ma mère réside dans l’appartement conjugal. La zakat est-elle due sur ce bien immobilier ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n’y a pas de zakat due sur cet appartement en lui-même, car il n’est pas destiné au commerce (c’est-à-dire à la vente dans le but de réaliser un profit).
L’Imam Al-Shâfi‘î a dit dans son livre Al-Umm : « Les biens qui ne sont pas achetés à des fins commerciales ne sont pas soumis à la zakat en tant que tels. Ainsi, celui qui possède des maisons, des bains publics à louer ou autre, ou des vêtements en petite ou grande quantité : aucun de ces biens n’est soumis à la zakat. » Fin de citation.
Cependant, si votre père paie un loyer pour y habiter, alors la zakat est due sur ce loyer à condition qu’il atteigne le nissâb (seuil minimum imposable), seul ou en y ajoutant d'autres avoirs en espèces, et qu’un hâwl (année lunaire complète) s’écoule sur cette somme.
L’Imam Mâlik a dit dans Al-Muwatta’ : « L’avis unanime chez nous concernant la location des domestiques, leur revenu, le loyer des habitations ou les contrats d’affranchissement est que rien de tout cela n’est soumis à la zakat, que ce soit en grande ou petite quantité, tant qu’une année entière ne s’est pas écoulée à partir du moment où le propriétaire en a perçu le produit. » Fin de citation.
Et Ibn Qudâmah a dit dans Al-Mughnî : « Celui qui loue sa maison et en perçoit le loyer n’est pas redevable de la zakat tant qu’une année lunaire ne s’est pas écoulée sur cette somme. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.
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