Si un chien lèche de l’huile, devient-elle impure et interdite à l’usage pour s’enduire le corps ? Et si l’huile se trouve dans un récipient et qu’un chien en a léché une partie, comment purifier ce récipient ? Est-il ensuite permis d’en enduire les mains ou le corps ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si l’huile que le chien a léchée est une substance liquide dans laquelle l’impureté se diffuse, alors elle devient impure et ne peut être purifiée par le lavage.
Il est dit dans Matalib Uli an-Nuha :
« Il n’est pas permis de vendre une huile impure, telle que la graisse d’un animal mort, car elle en fait partie ; ni une huile contaminée par une impureté, comme de l’huile touchée par une souillure, car elle ne peut être purifiée par le lavage : elle est comparable à une impureté intrinsèque. » (Fin de citation)
Cette huile devenue impure ne doit pas être utilisée par une personne pour s’enduire le corps, ni appliquée sur la peau.
Il est dit dans Sharh az-Zarkashî sur Mukhtasar al-Khiraqî (rite hanbalite) :
« Il est permis d’utiliser une huile contaminée comme combustible pour l’éclairage, selon l’une des deux versions rapportées d’Abû ‘Abdillah (l’imam Ahmad), qui est la plus connue et qui est l’avis du Khiraqî et d’autres.
Selon l’autre version : cela n’est pas permis, car il s’agit d’une huile impure, et il n’est donc pas permis de l’utiliser pour l’éclairage — comme l’huile provenant d’un animal mort.
Selon la première version, on peut l’utiliser pour l’éclairage à condition que la personne ne la touche pas et que son impureté ne se transmette pas à elle. »
Khalîl, dans son Mukhtasar (rite malikite), dit également :
« On peut tirer profit d’une chose contaminée, mais non d’une chose intrinsèquement impure, et cela en dehors d’une mosquée et concernant autre que l’être humain. » (Fin de citation)
Si l’huile liquide se trouvait dans un récipient et que le chien en a léché une partie, alors ce récipient doit être lavé sept fois, dont une avec de la terre ou un produit équivalent comme le savon. Voir à ce sujet la fatwa n° 515245 .
Et Allah sait mieux.
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