Salam,
Mon mari me reproche souvent de passer mes nuits à dormir seulement, et de ne pas le toucher ni le provoquer. En réalité, sur 10 rapports, c’est lui qui fait le premier pas 9 fois sur 10.
Est-ce que cela est bon pour moi et pour mes enfants ? En islam, est-ce à la femme de faire le premier pas ?
S’il vous plaît, soyez très clair(e) avec moi dans vos réponses.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il n'est pas obligatoire pour l'épouse de s'offrir à son mari ou d'initier les attouchements, les caresses et autres gestes similaires. Son obligation réside dans l'obéissance à son époux lorsqu'il l'invite au lit, pourvu qu'elle n'ait pas d'excuse valable.
Cependant, le fait que l'épouse prenne l'initiative des jeux amoureux et autres est une chose excellente qui favorise l'affection, particulièrement si le mari apprécie cela. Allah le Très-Haut a d'ailleurs décrit les femmes du Paradis par Sa parole : «Aimantes et d'égale jeunesse » (Coran 56/37).
L'imam At-Tabari — qu'Allah lui fasse miséricorde — a précisé dans son exégèse (Tafsir) :
« Elles se font aimer de leurs époux et excellent dans l'art d'être de bonnes épouses. » Fin de citation.
De même, dans le Sahih de Muslim, d'après Jabir ibn Abdillah, il est rapporté : « Je me suis marié et le Messager d'Allah (
) m'a demandé : "T'es-tu marié ?" J'ai répondu : "Oui." Il dit : "Une vierge ou une femme déjà mariée ?" Je répondis : "Une femme déjà mariée." Il dit alors : "Pourquoi n'as-tu pas choisi une vierge pour que tu puisses batifoler avec elle et qu'elle batifole avec toi (l'arabe emploie ici un terme évoquant les jeux amoureux) ?" »
Le Qadi 'Iyad — qu'Allah lui fasse miséricorde — a commenté dans Ikmâl al-Mu'lim :
« La majorité des commentateurs de ce hadith ont interprété le terme "mula'aba" comme venant du jeu, en s'appuyant sur l'autre version du hadith : "pour que tu puisses rire avec elle et qu'elle rie avec toi", ou encore selon le livre d'Abu 'Ubayd : "pour que tu puisses la taquiner et qu'elle te taquine". » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.
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