Mon contrat de mariage a Ă©tĂ© souscrit au tribunal lĂ©gal mais le mariage nâest toujours pas consommĂ©. Or je voudrais me sĂ©parer de mon Ă©poux pour plusieurs raisons et jâaimerais savoir quels sont mes droits ?
Je sais quâil me doit la moitiĂ© du Mahr (la dot), et ce en vertu de la parole dâAllah, ExaltĂ© soit-Il, (sens du verset) :
« Et si vous divorcez dâavec elles sans les avoir touchĂ©es, mais aprĂšs fixation de leur mahr versez-leur alors la moitiĂ© de ce que vous avez fixĂ©, [âŠ] » (Coran 2/237).
Ma question est la suivante :
Le Mahr mentionnĂ© dans ce verset se limite-t-il au Moâakhkhar (dot diffĂ©rĂ©e)? Ou bien sâagit-il de la somme du Moqaddam (dot avancĂ©e) et du Moâakhkhar ?
Mon Ă©poux, a-t-il des droits sur moi? Ai-je dâautres droits sur lui ? Comment mettre un terme Ă cette relation ?Je vous serais reconnaissante de bien vouloir me conseiller, quâAllah vous rĂ©compense.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sa famille et ses compagnons :
Nous vous conseillons de ne pas insister Ă obtenir le divorce si vos raisons ne sont pas suffisamment pertinentes ou si vos problĂšmes sont susceptibles dâĂȘtre rĂ©solus.
Au cas oĂč le divorce sâavĂšre inĂ©vitable, sachez quâil ne saurait avoir lieu sans le consentement de votre Ă©poux. Vous nâavez pas le droit, ni vous ni le juge, de lâobliger Ă divorcer.
Sâil accepte de prononcer le divorce sans contrepartie, vous aurez droit Ă la moitiĂ© du Mahr convenu (sa partie avancĂ©e et sa partie diffĂ©rĂ©e).
Par contre sâil sâabstient de vous rĂ©pudier jusqu'Ă ce que vous lui rendiez ce quâil vous a prĂ©alablement payĂ©, ou que vous lâexemptiez de la moitiĂ© du Mahr diffĂ©rĂ© quâil vous doit, il est tout Ă fait dans son droit.
Celui qui divorce dâavec son Ă©pouse avant la consommation du mariage nâa pas le droit de revenir sur la rĂ©pudiation (Ă moins quâil passe un nouveau contrat de mariage).
Quant Ă la femme divorcĂ©e avant la consommation du mariage elle nâa droit Ă aucune pension et ne doit pas observer la âIddah (pĂ©riode de viduitĂ©). Cette question a Ă©tĂ© dĂ©jĂ traitĂ©e dans des Fatwas auxquelles nous vous renvoyons.
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