Assalamou aleykoum wa rahmatoullah ! Ma question est la suivante : lorsque je suis en voyage et que j'accomplis la salat maghrib par exemple avec un imam résident, après le Salam m'est il permis d’enchaîner directement et pirer individuellement la salat ich’a ou il est préférable de m'écarter pour regrouper les 2 prières sans suivre l’imam résident ? Merci par avance.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il est préférable d’accomplir la prière du Maghrib, comme les autres prières, en groupe plutôt qu’individuellement. Quant au fait que vous accomplissiez la prière du Maghrib, alors que vous êtes en voyage, derrière un imam résident, cela ne vous empêche pas de lui joindre ensuite la prière de l‘Ishâ’.

La divergence des savants concernant la nécessité de formuler l’intention de regrouper les prières porte sur le cas de celui qui prévoit de regrouper deux prières avant même d’entamer la première.
Ibn Taymiyya a dit dans Majmû‘ al-Fatâwâ :
« Les savants ont divergé au sujet du regroupement et du raccourcissement des prières : nécessitent-ils une intention préalable ? La majorité d’entre eux estiment que l’intention préalable n’est pas requise. C’est l’avis de Mâlik, d’Abû Hanîfa et l’une des deux opinions rapportées dans l’école d’Ahmad ; les textes et les principes de ce dernier vont d’ailleurs dans ce sens. Quant à Ash-Shâfi‘î et à un groupe de disciples d’Ahmad, ils considèrent que l’intention est requise. Toutefois, l’avis de la majorité est celui qu’indique la Sunna du Messager d’Allah (). »

Le regroupement des prières constitue, pour le voyageur, une permission et non une obligation. Quant à la prière en groupe, l’avis que nous considérons comme prépondérant est qu’elle est obligatoire pour les hommes.

Par conséquent, accomplissez dans tous les cas la prière du Maghrib en groupe. Ensuite, si vous le souhaitez, vous pouvez lui joindre la prière de l‘Ishâ’, tant que vous êtes en voyage et désirez bénéficier de la permission de regrouper les prières. Vous pouvez également, si vous le souhaitez, retarder l‘Ishâ’ jusqu’à l’entrée de son heure et l’accomplir en groupe, si une prière collective est organisée.
Il convient toutefois de savoir qu’il est préférable, en voyage, de ne pas regrouper les prières. L’imam An-Nawawî a dit dans Rawdat at-Tâlibîn wa ‘Umdat al-Muftîn :

« Je dis : il est préférable, sans aucune divergence, de ne pas regrouper les prières et d’accomplir chacune d’elles à son heure, afin de sortir de la divergence, car Abû Hanîfa et un groupe de Successeurs ne l’autorisent pas. Parmi ceux qui ont expressément affirmé qu’il était préférable de ne pas les regrouper figurent Al-Ghazâlî et l’auteur d’At-Tatimma. Al-Ghazâlî a dit dans Al-Basît : “Il n’existe aucune divergence sur le fait qu’il est préférable de ne pas regrouper les prières.” »

Il est également dit dans Al-Iqnâ‘ fî fiqh al-imâm Ahmad ibn Hanbal :
« Le regroupement des prières n’est pas recommandé ; il est plutôt préférable de s’en abstenir, à l’exception des regroupements effectués à ‘Arafa et à Muzdalifa. »

Et Allah sait mieux.