Salam alaykoum. A chaque cycle, mes règles durent 7-8 jours, puis j’ai une pause de 2-3 jours sans sang. Je fais alors le ghusl et prie, mais à chaque cycle du sang ou des pertes marron reviennent juste après ces 2-3 jours . Selon l’école malékite que je suis, comment dois-je considérer cette pause et le sang qui revient ? Dois-je prier pendant la pause ? Et puis-je jeûner ces jours-là pendant Ramadan ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
La période d'interruption du saignement (période de pureté) intercalée entre deux écoulements sanguins est considérée comme une pureté valide. Elle rend obligatoires le bain rituel (al-ghusl), l'accomplissement des prières prescrites, le jeûne obligatoire ainsi que tout ce qui incombe aux femmes en état de pureté rituelle. Il est également légiféré d'accomplir le jeûne surérogatoire durant cet intervalle de pureté.
Par ailleurs, les pertes brunâtres ou troubles (al-koudra) sont considérées comme des menstrues (hayd) selon l'école malikite, comme mentionné dans Al-Mudawwana :
« Mâlik a dit à propos de la femme qui constate des sécrétions jaunâtres (as-soufra) ou brunâtres (al-koudra), que ce soit pendant les jours habituels de ses règles ou en dehors : cela relève des menstrues, même si aucun écoulement de sang ne les accompagne. Fin de citation. »
Dès lors, si le sang réapparaît ou que des pertes brunâtres surviennent après cet intervalle de pureté et avant l'écoulement de quinze jours [durée minimale d'un cycle pur chez les malikites], cela est rattaché au cycle menstruel précédent. Si la femme a pour habitude d'avoir ses règles pendant sept ou huit jours et que le saignement reprend, elle complète d'abord la durée habituelle de ses règles. Si le saignement dépasse cette habitude, elle ajoute trois jours de précaution. Si l'écoulement persiste au-delà de cette marge, le sang ou les pertes brunâtres qui continuent d'apparaître sont alors qualifiés de métrorragies (istihâda). Il lui incombe dès lors d'effectuer le bain rituel, de jeûner et de prier.
Al-Kharachî a en effet mentionné que si les règles d'une femme débutent au moment prévu puis s'interrompent après un ou deux jours, ou même après une heure, puis reprennent avant l'accomplissement d'une période de pureté complète, elle doit cumuler les jours d'écoulement les uns avec les autres. Si elle a un cycle régulier habituel, elle cumule ainsi les jours correspondant à son cycle habituel et ceux de la précaution. Fin de citation.
Et Allah sait mieux.
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