Assalamou aleykoum
Je souhaite épouser un non musulman. Je sais que ce c'est pas recommandé et je me suis renseignée sur les versets et les fatwas à ce sujet.
Ma question concerne mon père : il me dit que mon engagement va le mener en Enfer le jour du jugement dernier. Que disent les textes à propos des conséquences pour le parent du mariage d'un enfant avec non musulman? Je vous remercie par avance.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le mariage d'une femme musulmane avec un non-musulman est strictement interdit et nul par consensus unanime. Ibn Qoudâma le hanbalite a dit dans Ach-Charh Al-Kabîr : « Il n'est en aucun cas licite pour une musulmane d'épouser un non-musulman, conformément à la parole d'Allah le Très-Haut : {Et ne donnez pas d'épouses aux associateurs tant qu'ils n'auront pas cru} (Coran 2/221)], ainsi qu'à Sa parole, Exalté soit-Il : {Elles ne sont pas licites pour eux} (Coran 60/10). Et nous n'avons connaissance d'aucune divergence à ce sujet. » Fin de citation
Ibn Jouzayy le malikite — qu'Allah lui fasse miséricorde — a dit dans Al-Qawânîn Al-Fiqhiyya : « Le mariage d'un non-musulman avec une femme musulmane est absolument illicite, à l'unanimité. » Fin de citation.

Si une musulmane vient à épouser un non-musulman — qu'Allah nous en préserve — et que son père s'est chargé de ce mariage, y a contribué, ou l'a approuvé et accepté, il commet alors un péché gravissime et accomplit un acte abominable. En revanche, si le père ne s'est pas chargé de la marier, n'y a pas aidé, ne l'a pas consenti, mais l'a au contraire réprouvé et a fait tout ce qui était en son pouvoir pour l'en empêcher, aucun péché ne lui sera alors imputé dans ce cas. Allah le Très-Haut a dit : {Nulle âme ne portera le fardeau d'une autre} (Coran 53/164). De plus, dans les Sounan d'At-Tirmidhi, Soulaymân ibn ‘Amr ibn Al-Ahwas rapporte de son père : « J'ai entendu le Messager d'Allah () déclarer lors du pèlerinage d'adieu : "Certes, nul criminel ne commet de crime si ce n'est contre lui-même ; certes, nul criminel ne fait porter son crime à son enfant, ni l'enfant à son géniteur..." »

Crains donc Allah, tiens-toi à Ses limites prescrites, et n'aie point l'audace de braver ce qu'Allah a prohibé en transgressant Ses interdits et en les traitant avec légèreté par complaisance envers un désir ou dans l'espoir d'obtenir un gain temporel. Car même si tu l'obtiens et atteins ce que tu convoites — chose qui n'est d'ailleurs pas garantie —, cela finira inévitablement par s'évanouir, ne laissant derrière soi que regrets amers et déchirement. Et combien ces regrets et cette détresse seront immenses et interminables lorsque le pécheur se présentera devant son Seigneur, étant mort tout en persistant dans sa désobéissance et en méprisant Ses sanctuaires ! Renonce donc à ce dessein et éloigne-t'en par soumission à l'ordre d'Allah, le Très-Haut, par crainte de Son châtiment et par piété filiale envers ton père. Allah t'accordera assurément en échange ce qu'il y a de meilleur pour ta vie d'ici-bas et pour l'au-delà, car quiconque délaisse une chose pour Allah, Allah la lui compense par quelque chose de bien meilleur. Allah, le Très-Haut, dit : {... Et quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue favorable, et lui accordera Sa subsistance par des voies sur lesquelles il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffit. Allah atteint toujours ce qu'Il Se propose, et Allah a assigné une mesure à chaque chose} (Coran 65/2-3).

Et Allah sait mieux.