Salem alaykoum wa rahmatullah Wa barakatuhJe suis convertie française, je porte le hijab et des abayas, mon cheminement est que je souhaite m’habiller d’avantage ''mastour'' et porter des khimars et des abayas légiférés.Cela dérange mon époux qui estime que le foulard et la abaya sont déjà assez modestes - il est d’origine maghrébine et c’est l’habitude des femmes de ce pays.Dois-je persévérer dans le port d’un khimar long ou obéir à mon époux ? Quel texte lui apporter ?Barakallahou fikoum

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager Mohammed ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Toutes nos félicitations pour votre entrée dans l’Islam, car c’est certes un bienfait immense. Nous demandons à Allah, Gloire à Lui, de vous raffermir dans la vérité et de vous y assister. Nous demandons également à Allah, le Très-Haut, d’accroître votre guidée, votre piété et votre rectitude.

Nous saluons également votre époux pour son accord quant au port de la abaya et du couvre-chef. Néanmoins, nous souhaitons lui faire savoir que le simple fait de couvrir la tête ne suffit pas si le voile (khimâr) que porte la femme ne couvre pas, en plus de la tête, l’ensemble de la gorge, du cou et de la poitrine.
Allah le Très-Haut a dit :

{Et qu’elles rabattent leur voile sur leur poitrine} (Coran 24/31).

Al-Qurtubî a dit :
« La cause de la révélation de ce verset est qu’à cette époque, lorsque les femmes couvraient leur tête avec leurs voiles (al-akhmar, pluriel de khimâr), elles les laissaient retomber derrière le dos ; la gorge, le cou et les oreilles demeuraient ainsi découverts. Allah, le Très-Haut, a donc ordonné de rabattre le voile sur les décolletés (al-jouyoûb)... »
Et d’après ‘Â’ichah (qu’Allah soit satisfait d’elle) :
« Qu’Allah fasse miséricorde aux premières femmes émigrées ! Lorsque fut révélé : {Et qu’elles rabattent leur voile...}, elles déchirèrent leurs étoffes et s’en voilèrent. » [Rapporté par Al-Boukhârî].

Ibn al-Moulaqqin a dit dans At-Tawdîh, après avoir mentionné le verset précédent :
« Rabattre le voile sur le décolleté consiste, pour la femme, à se couvrir la tête et à rabattre le pan droit du voile par-dessus l’épaule gauche — ce qui constitue le port du voile (at-taqannu'). Ainsi, le voile suffisant et valable est celui qui recouvre la tête, le cou, la poitrine et les deux épaules. » [Fin de citation]

Il n’y a point d’obéissance due à l’époux s’il ordonne de porter ce qui ne couvre pas la poitrine et la gorge. Néanmoins, la compréhension mutuelle et le dialogue doivent prévaloir entre les époux. Si la situation l’exige, il convient de solliciter l’aide de savants au sein de centres islamiques ou ailleurs, afin qu’ils clarifient aux deux conjoints ce qui nécessite de l’être, que ce soit au regard des avis des savants ou des autres preuves textuelles relatives à ce sujet en dehors de celles que nous avons mentionnées ici.

De plus, l’époux se doit d’être un soutien pour sa femme afin qu'elle atteigne la pudeur et la couverture les plus complètes, car cela demeure en tout état de cause préférable et plus prévenant pour la chasteté.

Et Allah sait mieux.