Quelques mois après mon mariage, des problèmes sont apparus entre mon épouse et moi en raison de ses propos : elle insulte ma famille, l’injurie, la maudit et porte des accusations contre ses membres, entre autres agissements. Pourtant, je l’ai souvent conseillée à la lumière du Coran et de la Sunna, ainsi que des connaissances qu’Allah m’a accordées au cours de mon apprentissage des sciences religieuses, connaissances que j’estime personnellement très limitées.
Chaque fois qu’elle se rend chez ses parents, je ne tarde pas à aller la chercher pour la ramener, afin d’éviter le divorce, car nous avons une fille. Mais, cette fois-ci, elle en est arrivée à me frapper. Au bout d’un mois, je suis allé avec mon père parler au sien pour lui expliquer la situation et les causes de nos différends, mais il ne m’a pas écouté. Par ailleurs, il ne souhaite pas que sa fille divorce, compte tenu de l’exiguïté de son logement et de ses faibles revenus.
Ma question est la suivante : m’est-il religieusement permis de ne pas la ramener au domicile conjugal, à titre de sanction, jusqu’à ce qu’elle demande elle-même à revenir, même si elle reste ainsi un an chez ses parents ?
Ma seconde question est la suivante : au Jour de la Résurrection, un enfant pourra-t-il demander des comptes à son père pour le divorce, alors même que celui-ci aura mis en œuvre tous les moyens possibles pour l’éviter ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Si votre épouse a quitté le domicile conjugal pour se rendre chez ses parents sans que vous lui ayez causé de tort ni manqué à vos obligations envers elle, elle se trouve, par ce comportement, en état de désobéissance conjugale (nushûz). Vous n’êtes alors pas tenu de pourvoir à son entretien et ne commettez aucun péché en la laissant chez ses parents. Il ne vous incombe donc pas d’aller la chercher. Toutefois, si vous le faites par bienveillance et pour lui apporter du réconfort, et qu’il en résulte un bien, c’est une bonne chose.

On lit dans Bughyat al-Mustarchidîn, un ouvrage de l’école chaféite :
« Si elle a quitté le domicile de son époux en état de désobéissance conjugale, la reprise de sa prise en charge matérielle nécessite qu’elle revienne auprès de lui. Il ne suffit pas qu’elle dise : “J’ai renoncé à ma désobéissance ; qu’il vienne donc me chercher.” L’époux n’est pas tenu de se rendre auprès d’elle, même s’il en a la possibilité, que telle soit la coutume du pays et qu’elle soit une femme de haut rang. Tel est, sans aucun doute, l’avis de l’école, conformément à la fatwa d’al-Qal‘î. Il convient néanmoins qu’il aille la chercher si elle le lui demande, car cela contribue à apaiser les cœurs, à préserver la bonne entente conjugale et à entretenir des relations convenables. » Fin de citation.

Par ailleurs, tant que vous ne souhaitez pas divorcer, vous devez l’exhorter et continuer à la conseiller. Rappelez-lui Allah, exalté soit-Il, ainsi que les droits de l’époux. Expliquez-lui que les insultes et les accusations calomnieuses auxquelles elle se livre sont interdites, et que les personnes concernées auront, de ce fait, des droits à faire valoir contre elle dans l’au-delà. Ces droits seront acquittés au moyen de ses bonnes actions ; à défaut, elle sera chargée d’une partie de leurs péchés.
Quant au fait qu’elle vous ait frappé, c’est assurément un acte répréhensible et grave. Il convient de faire intervenir des personnes vertueuses de sa famille pour qu’elles l’exhortent et lui expliquent sa faute. Si le fait de la laisser chez son père, où elle s’est rendue en état de désobéissance conjugale, peut contribuer à la corriger et présente un intérêt, vous ne commettez aucun péché en agissant ainsi.

Et Allah sait mieux.