As Salam Aleykoum,
Je suis un homme naturellement imberbe, j’ai commis l’erreur d’utiliser un produit chimique dangereux pour faire pousser ma barbe alors que j’ai appris par la suite que cela n’était pas permis, j’ai depuis arrêté mais il m’est resté sur les joues un duvet faible des poils légers extrêmement moche. Cela me gène puis-je la retirer pour revenir à mon état naturel et corriger un défaut suite à un produit artificiel ou cela est interdit pour moi ? Merci !!

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager Mohammed ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il apparaît qu'il t'est permis d'enlever ce fin duvet qui défigure afin de retrouver ton aspect naturel originel.

En effet, les hadiths prophétiques prescrivant de laisser pousser la barbe — à l'instar de la parole du Prophète () : « Faites l’opposé de ce que font les polythéistes : laissez pousser vos barbes et taillez vos moustaches. » (Rapporté par al-Boukhârî et Mouslim) — concernent le rasage de la pilosité naturelle et habituelle qui pousse chez les hommes en signe de parure et de dignité.
Quant à ce duvet fin et disgracieux, résultant d'une réaction chimique accidentelle, il apparaît qu'il n'entre pas dans le cadre de la barbe légale qu'il est ordonné de laisser pousser. Il s'agit plutôt d'un effet secondaire fortuit et d'une altération physique. D'autant plus que la législation islamique admet la licéité de supprimer les défauts et déformations afin de ramener les membres à leur état d'origine habituel.

Il a en effet été établi d'après 'Abdallâh ibn Mas'ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) que le Messager d'Allah () : « a interdit d'épiler les sourcils (an-nâmisah), de limer les dents pour les écarter (al-wâshirah), d'ajouter de faux cheveux (al-wâsilah) et de tatouer (al-wâshimah), sauf en cas de maladie (illâ min dâ') » [rapporté par an-Nasâ'î et Ahmad]. Cela prouve que le fait de corriger une altération physique et d'écarter un préjudice ne relève pas de la modification interdite de la création d'Allah, mais constitue plutôt un rétablissement de l'état originel.

Dès lors, il n'est pas exclu que l'élimination de cette pilosité anormale qui dégrade l'apparence humaine soit autorisée, afin de lever le préjudice tant psychologique que physique.

Et Allah sait mieux.