Est-ce quâil est permis Ă la femme dâaccomplir le Hadj obligatoire sans le consentement de son Ă©poux ?
Louange Ă ALLAH. Paix et salut sur Son ProphĂšte.
Cher frĂšre ,
La majoritĂ© des savants Hanafites, Malikites et Hanbalites estiment que lâĂ©poux nâa pas le droit dâinterdire Ă son Ă©pouse dâaccomplir le Hadj obligatoire si elle trouve un « Mahram » avec qui voyager.
Il nâest pas obligĂ© de partir avec elle, cependant il peut lui interdire dâaccomplir le Hadj surĂ©rogatoire.
Leur argument est que les obligations religieuses individuelles, comme le jeĂ»ne du Ramadhan, sont privilĂ©giĂ©es au droit du mari ! Il nâa pas le droit dâinterdire Ă sa femme de jeĂ»ner le Ramadhan car câest une obligation individuelle pour elle.
Quant Ă lâĂ©cole ChafiĂźte : leurs OulĂ©mas considĂšrent que lâautorisation de son Ă©poux est indispensable pour le Hadj obligatoire ainsi que le surĂ©rogatoire.
Car le voyage de lâĂ©pouse engendrerait la nĂ©gligence du droit de lâĂ©poux lequel est prĂ©fĂ©rĂ© inĂ©luctablement Ă tout autre droit.
Le Hadj est une obligation; une fois seulement dans la vie, qui peut sâaccomplir retardĂ©e ou diffĂ©rĂ©e.
NĂ©anmoins si elle apprĂ©hende une invaliditĂ© physique - et que deux mĂ©decins circonspects attestent de cette crainte - alors on nâexige pas lâautorisation de son Ă©poux pour quâelle parte au Hadj.
Le propos le plus admissible est celui de la majoritĂ© des OulĂ©mas : car lâargument de lâĂ©cole ChafiĂźte que le droit de lâhomme est prĂ©fĂ©rĂ© au droit dâALLAH, nâest pas une justification juste. Les textes du Coran et de la Sunna qui indiquent que le droit dâALLAH Ă la prĂ©rogative sont surabondants.
Ensuite le plus prĂ©pondĂ©rant est que le Hadj doit ĂȘtre exĂ©cutĂ© promptement et non pas retardĂ©.
Et Allah sait mieux
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