Ma question se rapporte à un homme qui vit dans un pays non-musulman et qui a besoin d’un avis religieux au sujet de son mariage. Son beau-père a des suspicions au sujet de son mariage et il veut savoir la vérité. Sa fille s’est mariée sans Waliye (tuteur), dans une mosquée du pays où ils vivent. C'est-à-dire que l’Imam de la mosquée était la personne chargée d’enregistrer le mariage et les deux époux ne savaient pas que le tuteur était une condition du mariage. Le père était opposé au mariage pour une raison illégitime. Il a refusé aussi le mariage de sa seconde fille (Celle-ci a choisi alors son frère comme tuteur). Avant de consommer le mariage, les époux ont averti les deux familles de leur mariage. Une semaine après, ils ont organisé un repas et le père y a participé. Ils ont inscrit le contrat de mariage à l’ambassade de leur pays, c'est-à-dire de manière officielle. Cependant, le père a insisté sur son droit en tant que tuteur de sa fille et il a dit qu’il n’avait pas donné sa fille en mariage, que ce contrat était invalide et que sa fille devait conclure un nouveau contrat après trois mois. Ils ont demandé l’avis de plusieurs cheikhs (dans les centres islamiques du pays où ils vivent). Aucun d’entre eux n’a dit que le mariage était invalide. Le père veut maintenant les séparer (sachant qu’ils ont maintenant des enfants et qu’ils sont mariés depuis cinq ans). Le père insiste à utiliser son droit et veut les séparer et les remarier trois mois plus tard. D'ailleurs s'ils divorcent il n'est pas certain qu’il acceptera de les remarier. Veuillez nous donner votre avis à propos de leur mariage. Qu’Allah vous récompense.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Selon la grande majorité des oulémas et des jurisconsultes la présence du tuteur est une condition du mariage. Seuls les Hanafites ont dit que cela n’était pas une condition. Ceux qui imposent la présence d’un tuteur affirment que si celui-ci refuse de donner sa fille en mariage à un homme présentant les qualités requises, la tutelle passe à un autre parent pouvant être le tuteur. Et selon l’avis qui fait autorité chez les Chaféites, la tutelle revient au gouverneur (musulman) ou à celui qui occupe son rang et il est préférable qu’il donne la permission à un parent de second rang pouvant être le tuteur d’accomplir cette tâche.

Etant donné ce qui précède, si le mari a les qualités requises et que le père refuse de conclure le mariage sans raison valable. Et si après cela, le frère de la femme ou la personne qui a le même statut que le gouverneur la marie, alors ce mariage est valide. Vous pouvez faire plaisir au père et renouveler le contrat de mariage ce qui n’exige pas la séparation des deux époux. Le renouvellement du contrat n’affecte en rien le premier contrat mais il le rend plus authentique.