Je voudrais savoir si c’est une Sunna de dire le Takbir après chaque salate depuis le Fajr d’Arafat jusqu’au 13 ème jour de Dhoul Hidja ? Est-ce que c’est une Sunna de faire le Khouroudj pendant des jours déterminés soit disant pour la Daâwa alors que l’on n’a jamais étudié chez un Alem ?
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Cher frère,
Aucun Hadith du Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam n’a été authentifié à propos du Takbir restreint après les prières depuis le Fadjr d’Arafat jusqu’au Asr du dernier jour de Tachrik (13eme jour de Dhoul Hidja).
Par contre, la pratique de ce Takbir par les Compagnons du Prophète Salla Allahou Alaïhi wa Sallam a été confirmée par des sources dignes de foi.
Ainsi il est désiré accomplir ce Takbir en s’inspirant de leurs habitudes.
L’imam Al Hafedh Ibn Hadjar a dit : « Aucun hadith du Prophète n’a été authentifié à ce propos et le plus juste est attribué aux Compagnons du Prophète, Salla Allahou Alaïhi wa Sallam, l’imam Ali et Ibn Messaoud qui ont dit que le Takbir débute du Fadjr du jour d’Arafat jusqu’au dernier jour de Minane. Rapporté par Ibn Al Moundhir. »
Il faut souligner que la version du hadith d’Ibn Messaoud est citée par Al Hakem dans son livre Al Moustadrak et celle d’Ali est citée par Al Bayhaki.
De même le Takbir après les prières a été attribué à Ibn Abbas et Omar et le Djoumhour des Oulémas (la majorité) a approuvé ce verdict toutefois ils ont divergé sur le début du Takbir et sur sa fin. Pour la deuxième question veuillez consulter la Fatwa 54218
Et Allah sait mieux.
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