Je possède le CMU (c’est à dire une mutuelle gratuite que l’état accorde aux gens qui ont un faible revenu), parfois j’en fais profiter ma mère qui n’a pas d’argent pour aller chez le médecin ni pour payer les médicaments. Est-ce que cela est Haram ?
Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.
Chère sœur,
Si dans votre question vous parlez des assurances maladie qui sont connues, sachez que leur statut ne diffère pas de celui des autres assurances interdites par la législation musulmane du fait du risque et du dommage qu’elles renferment. Il est bien connu que le Prophète, 
, a interdit toute transaction aléatoire. En effet Muslim a rapporté d’après Abou Houreira, 
, que : " Le Prophète, , a défendu toute vente aléatoire."
Vente aléatoire : qui renferme un risque de perte ou de dommage pour l’une des parties.
Dans la transaction en question le risque se résume dans le fait que la personne peut verser plusieurs rétributions sans être atteinte par aucune maladie comme elle peut tomber gravement malade au premier versement.
Dans le premier cas : par quel motif légal son assureur se permet-il de prendre ses biens ?
Et dans le second : par quel motif se permet-elle de se soigner avec les biens appartenant à son assureur ?
Pour cette raison il est illicite au musulman de participer à ces sortes d’assurances sauf dans le cas où il est contraint de le faire pour échapper aux sanctions imposées par les lois de certains pays aux personnes non assurées.
Si tel est le cas il est licite pour la personne assurées de profiter de son assurance suivant sa participation et pas plus. Comme il lui est permis d’en faire profiter sa mère en la soignant ou en lui achetant des médicaments à condition que le prix des soins ne dépasse pas le montant qu’il a versé à son assureur. Car ce montant lui appartient et il a le droit d’en disposer d’une manière licite selon son gré.
Par contre si par votre question vous voulez dire que c’est l’état qui se charge gratuitement des soins médicaux des personnes à faible revenu ou en leur faisant payer des prix très bas et sans rien prendre d’eux en contre partie, ceci constitue une donation de sa part au profit de ces personnes-là. Par suite il vous est illicite d’en faire profiter une personne qui ne répond pas à ce critère que ce soit votre mère ou une autre personne.
Et Allah sait mieux.
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