1- Est-il vrai quâon appelle les faux bijoux des bijoux « Djuhannamiya » (infernaux) ?
2- La femme est-elle autorisĂ©e Ă porter les vĂȘtements occidentaux chez elle et sous sa tunique ?
Louange Ă Allah et que la paix et la bĂ©nĂ©diction dâAllah soient sur Son ProphĂšte et Messager Mohammed ainsi que sur sa famille et ses compagnons ;
Si les faux bijoux ne sont pas fabriquĂ©s en fer ni en cuivre, la femme est autorisĂ©e Ă les porter, et on ne leur donne pas le nom de « bijoux infernaux ». Sâils sont en fer ou en cuivre, la plupart des oulĂ©mas rendent dĂ©testable leur usage, alors que certains lâinterdisent et dâautres lâautorisent. Câest pourquoi il est plus prudent de ne pas porter des bijoux en fer ou en cuivre.
Il est possible que lâappellation « bijoux infernaux » provienne du hadith rapportĂ© par 'Abd Allah ibn BarĂźda, par lâintermĂ©diaire de son pĂšre. Selon ce hadith, un homme portant un anneau en fer vint voir le ProphĂšte (
) qui lui dit : « Pourquoi portes-tu un bijou spĂ©cifique aux habitants de lâEnfer ? ». Lâhomme jeta lâanneau, puis revit en portant un anneau en cuivre jaune. Le ProphĂšte (
) lui dit : « Pourquoi se dĂ©gage-t-il de toi lâodeur des idoles ? ». Alors, il le jeta (AbĂ» DĂąwĂ»d). Dans ce hadith, lâanneau en fer est qualifiĂ© de bijou des habitants de lâEnfer.
Par ailleurs, il est permis Ă la femme de porter des vĂȘtements occidentaux, si les conditions suivantes sont respectĂ©es :
1- Ces vĂȘtements ne doivent pas ĂȘtre portĂ©s exclusivement par les mĂ©crĂ©ants, compte tenu de la gĂ©nĂ©ralitĂ© de la disposition qui interdit de les imiter.
2- Ces vĂȘtements ne doivent pas ĂȘtre portĂ©s exclusivement par les hommes, car Ibn 'AbbĂąs, quâAllah soit satisfait de lui et de son pĂšre, a dit : « Le ProphĂšte (
) a maudit les hommes efféminés et les femmes aux maniÚres hommasses » (Boukhari).
3- Si ces vĂȘtements sont un ornement en soi, la femme ne doit pas les porter seuls devant des hommes non Mahrams, mĂȘme sâils couvrent la totalitĂ© de son corps. Les non-Mahrams sont les hommes en dehors du mari et des Mahrams (hommes quâil est dĂ©finitivement interdit dâĂ©pouser), issus dâun lien de sang, dâune alliance ou dâun lien dâallaitement.
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