Ma voisine a fait le pélerinage sans se couper les ongles ni les cheveux. Elle a passé une nuit à la Mosquée Sacrée. Doit-elle une Fidyah ou une certaine expiation ?
Louange Ă Allah et que la paix et la bĂ©nĂ©diction dâAllah soient sur Son ProphĂšte et Messager Mohammed ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Il semblerait que votre voisine ait abandonnĂ© deux rites du pĂšlerinage, Ă savoir passer une nuit Ă Mina, et se couper les cheveux. L'opinion dominante est qu'elle ne doit aucune expiation pour avoir nĂ©gligĂ© de se couper les cheveux, mais elle doit Ă prĂ©sent se couper un petit bout de cheveux. Dans son ouvrage al-MadjmĂ»â, lâimam al-Nawawi, quâAllah lui fasse misĂ©ricorde, dit : «S'il ne se coupe pas les cheveux jusquâaux jours de TachrĂźq ou au delĂ , il devra le faire ultĂ©rieurement sans devoir une offrande, et ce que la pĂ©riode de retard soit longue ou courte, qu'il soit retournĂ© chez lui ou non. Telle est notre doctrine, ainsi que celle d'Abou `AtĂą', d'AbĂ» Thawr et d'AbĂ» YĂ»suf, quâAllah leur fasse misĂ©ricorde »
Pourtant, il est prĂ©fĂ©rable quâelle Ă©gorge un mouton Ă la Mecque pour Ă©viter la divergence entre les oulĂ©mas. Le fait de ne pas avoir passĂ© une nuit Ă Mina, exige une expiation selon beaucoup dâoulĂ©mas : un Mudd de nourriture selon certains et une offrande selon dâautres.
Nous avons expliquĂ© prĂ©cĂ©demment les divergences entre les oulĂ©mas en la matiĂšre, et l'opinion la plus correcte est quâil faut donner un Mudd de nourriture en guise dâexpiation.
Notons que le fait de se couper les ongles ne fait pas partie des rites du pĂ©lerinage, comme vous semblez lâinsinuer dans votre question. Si votre question a un autre sens que celui que nous avons compris, indiquez-le nous pour que nous puissions vous donner la rĂ©ponse .
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