الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى السؤال
أخت صديقتي، موظفة، وُظفت بعد زواجها، ولم تشترط بالعقد أن تتوظف، ولكن ربنا أراد لها وظيفة، ما حصل بعد حصولها على الوظيفة. قال لها زوجها: من حقي أن تعطيني مالا، أو أن تدفعي كل ما يلزم أسرتنا النصف بالنصف، قالت له: ليس لك حق، قال لها: معي حقي أن آخذ السبب؛ لأنك تخرجين خارج المنزل كل يوم، وتقصرين في البيت، فلذلك يجب أن تدفعي معي، وفي الحقيقة هي لم تقصر، هي أول ما ترجع للبيت تغسل، وتنظف، وتطبخ، وتدرس أطفالها، وتقوم بكامل واجباتها، بينما هو يعود من الوظيفة وينام وهي لا تنام بل إنها تنظف، وتهتم بصغارها، وتعمل كل واجباتها، وفوق كل هذا إذا حان وقت النوم في الليل هي التي تسهر على صغارها. وكذا مرة قالت له ما دام أنك تطلب مني أن أعطيك من الراتب، قسما بالله ما عندي مشكلة خذ النصف بالنصف، لكن ساعدني بأعمال المنزل مثل ما أساعدك بالصًرف، يعني اذا أنت جئت قبلي من وظيفتك اغسل، واطبخ، واكنس، واهتم بالصغار. وإذا حان وقت النوم بالليل يوم أنا ويوم أنت نسهر على تنويم الأطفال، وبالمقابل تجد مني نصف الراتب، وأيضا إذا جئت قبلك ستجد الترتيب، والطبخ والاهتمام بالصغار، والتكنيس. بهذا أكون قد ساعدتك وأنت ساعدتني، وهذا هو العدل. أما أن تأخذ من راتبي ولا تساعدني بشيء فهذا لا ينبغي. فقال لها: ليس من وظيفتي أن أعمل بالبيت عمل النساء، قالت له: وليس من حقك أن تطالبني بريال واحد، قال لها: من حقي لأنه بإمكاني أمنعك من الخروج، علما أنها لا تريد أن تحضر خادمة عندها في المنزل، لا تحب الخدم ؟ هل من حق الزوج أن يفعل هذا أم لا؟
وجهوها؟
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات