الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه العبادات
  3. الزكاة
  4. زكاة الذهب والفضة والنقود
  5. أحكام زكاة النقود والراتب

كيفية زكاة المال المستفاد أثناء الحول

462235 2244 الخميس 5 صفر 1444 هـ - 1-9-2022 م
9

السؤال

عندنا قطعة أرضٍ ورثناها، نزرعها ـ وليست للتجارة ـ، ثم أردنا أن نتاجر في مجال الأدوات المنزلية، فبعنا جزأين منها؛ بنية التجارة، وقيمة كل جزءٍ أكبر من النصاب، ومنذ البيع حتى الآن ـ جزءٌ منها بيع في شهر: 9ـ 2019، وجزء في شهر: 7-2020 ـ وثمن الجزأين مختلطٌ في التجارة، ولا يمكن الفصل بينهما، ولا أعرف كيف، ولا متى أخرج الزكاة بعد أن أصبح التاريخان مختلفين ـ تاريخٌ مرّ عليه أكثر من عامٍ، وآخر لم يكمل العام ـ مع العلم أنه تم الإنفاق منها في البيت، في مصاريف الأكل والشرب... وتم أيضًا الإنفاق منها على بقية الأرض لزراعتها، وبعض المحاصيل حصدت بالفعل... والجزء الثاني كان البيع بنية الزواج، ولكن تم دمجه مع التجارة إلى حين موعد الزواج، وسعر السوق للبضاعة الموجودة حاليًّا غير ثابتٍ، ويكون حسب الكمية، أو الفصال.

الإجابــة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فإذا بلغ المال النصاب، وحال عليه الحول الهجري؛ وجبت زكاته.

فإذا استفيد أثناء الحول مالٌ آخر ليس من نماء الأول؛ استؤنف له حولٌ جديدٌ، عند جمهور العلماء، خلافًا للحنفية، فعندهم تضمّ زكاة المال المستفاد أثناء الحول إلى أصل المال، ولا يستأنف له حولٌ جديدٌ، ومذهبهم أيسر في الحساب، وأحظّ للفقراء، وانظر الفتاوى: 121013، 306034، 148317.

وعلى ذلك؛ فلينظر السائل في التاريخ الهجري الموافق ليوم بلوغ ماله النصاب، وهو يوم بيع القطعة الأولى من الأرض؛ فتجب زكاة هذا المبلغ بعد عامٍ هجريٍ كاملٍ، ويكرّر ذلك كلما مر عامٌ هجريٌ آخر، ثم يفعل مثل ذلك في تاريخ بيع القطعة الثانية.

والأيسر عليه أن يجعل حول المال الأول هو حول زكاة ماله كله؛ حتى ما لم يحل عليه الحول منه، ويكون ذلك من باب الزكاة قبل حولان الحول، وهو جائزٌ.

وهنا ننبه على أن الزكاة حقٌّ يثبت في الذمّة، ولا يسقط بالتقادم.

فمن وجبت عليه الزكاة، ولم يخرجها؛ وجب عليه أن يتوب عن تأخّره، ويخرجها لما مضى من السنين.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب