الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه الأسرة المسلمة
  3. النكاح
  4. مقدماته
  5. تعدد الزوجات

غيرة النساء من التعدد أمر فطري

73141 9453 الثلاثاء 6 ربيع الأول 1427 هـ - 4-4-2006 م
203

السؤال

أنا متزوج من بنت عمي ولها أخت متزوجة أيضا من ابن عمها، وهذه الأخت أكبر منها وعندها بنت وأريد أن أتزوج من ابنة أخت زوجتي، هل هذا يجوز شرعاً، لأنني حينما قرأت الآيه التي فى سورة النساء (حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم.......... إلى آخر الآية لم أجد فيها ما يحرم هذا الزواج، ولكن أريد أن أستفسر من سيادتكم، ولكم من الله عنا جزيل الشكر وبارك لنا فيكم، لأننا والله نحن من دونكم نغرق ولا نعلم شياً، آخر كلماتي هي بما معناه أنه هل يجوز أن تكون البنت وخالتها في عصمتي، ولماذا إذا أخبرت المرأة أنك تريد أن تتزوج عليها تغضب وتثور وكأن القيامة قامت لو تزوجت فبما ذا تنصحون السيدات جزاكم الله خيراً أن يرضين، وهل في هذا الموضوع من الآيات والأحاديث التي نقنع بها تلك الزوجات أن التعدد في مصلحة الجميع؟ هذا ولكم مني جزيل الشكر.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد بينا حرمة الجمع بين المرأة وخالتها، أو بين المرأة وبنت أختها، في الفتوى رقم: 64309 فارجع إليها.

وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها.

وعليه؛ فلا يجوز لك الجمع بين امرأتك وبين بنت أختها لصراحة هذا الحديث الصحيح في النهي عن ذلك.

وأما عن غضب النساء وغيرتهن من التعدد فهذا أمر طبيعي، ولا لوم عليهن فيه، وقد كانت أمهات المؤمنين رضي الله عنهن بينهن من الغيرة ما بينهن، ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ينهاهن عنها، وإنما المنهي عنه القيام بعمل منهي عنه كأن تطلب المرأة الطلاق -مثلاً- إذا أراد الزوج أن يتزوج عليها، أو تطلب منه أن يطلق زوجته الثانية ونحو ذلك، أما مجرد الغيرة فلا تلام المرأة عليها، والله سبحانه وتعالى حين شرع التعدد فقد شرعه لمصالح كثيرة، وقد سبق أن ذكرنا بعضا من هذه الحكم والمصالح في الفتوى رقم: 71992.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب