الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. العقيدة الإسلامية
  3. الإيمان ونواقضه
  4. ضوابط التكفير

التقصير في العمل لا يخرج من الإسلام

74385 4634 الثلاثاء 18 ربيع الآخر 1427 هـ - 16-5-2006 م
251

السؤال

أخي في الله الشيخ عبد الله؛ أنا شاب أعيش في بريطانيا منذ زمن ولا أخفي عنك أني كنت من المسلمين العصاة إلى أن تاب الله علي و هداني الحمد والشكر لله, مشكلتي هي أني تزوجت من فتاة غربية وكان شرطي للزواج هو أن تدخل الدين الإسلامي ففعلت وظني أنها فقط أرادت الزواج بغض النظر عن أي شيء آخر وحاولت مرارا و تكرارا تعريفها بالدين الإسلامي بشتى السبل ولكن لا حياة لمن تنادي . رزقنا الله بصبي الآن يبلغ من العمر سنة و ثلاثة أشهر ولا أدري ما حكم الشرع هنا في البقاء معها . الرجاء من حضرتكم الإفادة وجزاكم الله خيراً

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فهذه المرأة إن كانت قد نطقت بالشهادتين فهي مسلمة، وظنك أنها لم تدخل الإسلام إلا من أجل الزواج ظنٌ لا يبنى عليه حكمٌ، وخاصة في مثل هذه المسألة الخطيرة، وعليه فالمرأة زوجتك، وتقصيرها في العمل لا يخرجها من الإسلام، وعليك أن تستمر في نصحها وتذكيرها لعل الله أن يكتب هدايتها على يديك، وإن أردت أن تفارقها وتتزوج بأخرى فالأمر إليك.

وننبه إلى أن الكافر لا يدخل في الإسلام باطناً فيما بينه وبين الله إلاَّ إذا نطق بالشهادتين موقنا بهما، أما مجرد النطق بالشهادتين دون التصديق بالقلب فلا يدخل به في الإسلام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ما من أحد يشهد ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار. رواه البخاري، ولكن معرفة هذا عسير جداً، لأنه أمر لا يعلم إلا من قبل الشخص نفسه، وهو قد يكذب، فيبقى للظن مدخل كبير.

وإذا نطق الكافر الأصلي كتابياً كان أو وثنياً بالشهادتين ثم قال: لم أرد الإسلام، فهل نصدقه ونقول إنه باق على كفره، وليس مرتداً، أم نكذبه ونحكم بدخوله في الإسلام، ونعتبر قوله: لم أرد الإسلام ردةً وخروجاً من الإسلام؟ ونقول: هو في الظاهر –أي: في الأحكام الظاهرة - مرتد، الذي نص عليه الحنابلة أنه لا يصدق في قوله: لم أرد الإسلام، ويكون مرتداً.

قال العلامة البهوتي في كشاف القناع: وإن أتى الكافر بالشهادتين ثم قال لم أرد الإسلام صار مرتدا ويجبر على الإسلام نصا لأنه قد حكم بإسلامه فلم يقبل رجوعه كما لو طالت مدته.اهـ

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

المقالات

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب