الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          جزء صفحة
                                                                          3303 - ( ع ) : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ حُصَيْنٍ الْكِنْدِيُّ ، أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ الْكُوفِيُّ . رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانَبَةَ ، وَأَبِي يَحْيَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ مِنْ تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ( ت ق ) ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ ( ق ) ، وَأَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ ( ت ) ، وَبِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَنَّاطِ ( ق ) ، وَتَلِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ( ت ) ، وَجَابِرِ بْنِ نُوحٍ الْحِمَّانِيِّ ، وَالْحَارِثِ بْنِ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيِّ ( ق ) ، وَحَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ( م ت ) ، وَأَبِي أُسَامَةَ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ ( م ) ، وَخَالِدِ بْنِ نَافِعٍ الْأَشْعَرِيِّ ، وَزِيَادِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ( ت ) ، وَزَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ ، وَسَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقِ ( ق ) ، وَأَبِي بَدْرٍ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ ( ق ) ، وَطَلْحَةَ بْنِ سِنَانِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُصَرِّفٍ الْيَامِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَجْلَحِ ( ت ) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ ( م ) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ خِرَاشٍ الْحَوْشَبِيِّ ( ق ) ، وَأَبِي بُكَيْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ خَازِمٍ النَّخَعِيِّ ( بخ ) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ ( م د ق ) ، وَعَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ ( ت ) ، وَعَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ( ت ق ) ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، وَعُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ السَّكُونِيِّ ( خ 4 ) ، وَعُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ الْهَمْدَانِيِّ ، وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ ، وَأَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ ( م ) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيِّ ( ق ) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ( م ) ، وَالْمُطَّلِبِ بْنِ زِيَادٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ( س ) ، وَمُعَمَّرِ بْنِ سُلَيْمَانَ السَّرَقِيِّ ( ق ) ، وَمَعْنِ بْنِ عِيسَى الْقَزَّازِ ( ق ) ، وَمَنْصُورِ بْنِ وَرْدَانَ ( ت ) ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّضْرِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَنَزِيِّ ( ت ) ، وَهُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ ، وَهُشَيْمِ بْنِ أَبِي سَاسَانَ الْكُوفِيِّ ، وَوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَيَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ النَّخَعِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي عُيَيْنَةَ ( مد ت ق ) ، وَيَحْيَى بْنِ يَمَانٍ ( ت ) ، وَيَعْلَى بْنِ عُبَيْدِ الطَّنَافِسِيِّ ، وَيُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ ( د ت ) ، وَأَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَأَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ ( م 4 ) ، وَأَبِي دَاوُدَ الْحَفَرِيِّ ( ق ) ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ . رَوَى عَنْهُ : الْجَمَاعَةُ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ الْفَقِيهُ صَاحِبُ مُسْلِمٍ ، وَأَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَائِيُّ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدَانَ بْنِ يَزِيدَ الْبَجَلِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبٍ الدِّينَوَرِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُرَيْرِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُوسَى الْأَشْيَبُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِلَالٍ الشَّطَوِيُّ ، وَأَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ ، وَأَبُو السَّرِيِّ هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ السَّرِيِّ التَّمِيمِيُّ الْكُوفِيُّ . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ، وَلَكِنَّهُ يَرْوِي عَنْ قَوْمٍ ضُعَفَاءَ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ ، صَدُوقٌ . وَقَالَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : الْأَشَجُّ إِمَامُ أَهْلِ زَمَانِهِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : صَدُوقٌ . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِلَالٍ الشَّطَوِيُّ : مَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْهُ . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ اللَّالِكَائِيُّ وَغَيْرُهِ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ .

                                                                          ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


                                                                          الخدمات العلمية