الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          جزء صفحة
                                                                          3305 - (ت ق ) : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، وَاسْمُهُ كَيْسَانَ ، الْمَقْبُرِيُّ ، أَبُو عِبَادٍ اللَّيْثِيُّ ، مَوْلَاهُمُ ، الْمَدَنِيُّ ، أَخُو سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَكَانَ الْأَكْبَرَ . رَوَى عَنْ : أَبِيهِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ( ت ق ) ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَجَدِّهِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ( ت ق ) . رَوَى عَنْهُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَأَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ اللَّيْثِيُّ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ( ق ) ، وَأَخُوهُ سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ( ق ) ، وُسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَكَنَّاهُ وَلَمْ يُسَمِّهِ ، وَصَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ( ق ) ، وَعَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعُمَرِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ( ق ) ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعُمَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْمَدَنِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ( ق ) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، وَمُعَارِكُ بْنُ عَبَّادٍ ( ت ) ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، وَهُرَيْمُ بْنُ سُفْيَانَ الْبَجَلِيُّ ، وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَوَهْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَسَدِيُّ ( ق ) ، وَيَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ ، وَأَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلَيُّ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ . قَالَ عُمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْهُ . وَقَالَ أَبُو قُدَامَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : جَلَسَتْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ مَجْلِسًا ، فَعَرَفَتُ فِيهِ ، يَعْنِي : الْكَذِبَ . وَقَالَ أَبُو طَالِبٍ ، عَنْ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ . وَكَذَلِكَ قَالَ عُمْرُو بْنُ عَلِيٍّ . وَقَالَ عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ . وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، عَنْ يَحْيَى : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى : لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، لَا يُوقَفُ مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : تَرَكُوهُ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ . وَقَالَ الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ : ذَاهِبُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ الضَّعْفُ عَلَيْهِ بَيِّنٌ . رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَرَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ ، وَكَنَّى عَنْهُ ، وَلَمْ يُسَمِّهِ ، وَقَدْ وَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ . أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبَّاسٍ الْفَاقُوسِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْقَارِئُ إِذْنًا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ مَسْرُورٍ الزَّاهِدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ " . رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ ، وَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ ، وَذَكَرَ آخَرُ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ . وَلَهُ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ حَدِيثٌ وَاحِدٌ يَأْتِي ذِكْرُهُ فِي تَرْجَمَةِ مُعَارِكِ بْنِ عَبَّادٍ إِنْ شَاءَ اللَّهُ .

                                                                          ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


                                                                          الخدمات العلمية