الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

1244 - حدثنا حميد أنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، أنا عبد الجليل بن عطية القيسي ، أنا عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، قال : كان علي [ ص: 728 ] أبغض الناس إلي ، فاستعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من قريش على سرية ، فاتبعته ما اتبعته إلا على بغض علي قال : فغنمنا وقدم علي وخمس ، فوقعت جارية في الخمس ، قال : فخرج علي وقد اغتسل ورأسه يقطر فقال : من الجارية التي وقعت في الخمس ، قسمت وخمست فوقعت في سهم آل علي فوقف عليها فكتب القرشي بذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبعثني ؛ لأكون مصداقا لكتابه قال : فجعلت أقرأ على النبي صلى الله عليه وسلم وأقول : صدق ، والنبي عليه السلام ساكت ، حتى فرغت قال : فأخذ بيدي ، فقال : " يا بريدة ، لعلك تبغض عليا ؟ " قلت : نعم قال : " فلا تبغضه ، وإن كنت تحبه فازدد له حبا فإن نصيب آل علي في الخمس أكثر من تلك الجارية " قال : فقال عبد الله بن بريدة : فوالله ما بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث غير أبي بريدة .

1244 - حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ أَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، أَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ عَطِيَّةَ الْقَيْسِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ عَلِيٌّ [ ص: 728 ] أَبْغَضَ النَّاسِ إِلَيَّ ، فَاسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى سَرِيَّةٍ ، فَاتَّبَعْتُهُ مَا اتَّبَعْتُهُ إِلَّا عَلَى بُغْضِ عَلِيٍّ قَالَ : فَغَنِمْنَا وَقَدِمَ عَلِيٌّ وَخَمَّسَ ، فَوَقَعَتْ جَارِيَةٌ فِي الْخُمُسِ ، قَالَ : فَخَرَجَ عَلِيٌّ وَقَدِ اغْتَسَلَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَقَالَ : مَنِ الْجَارِيَةِ الَّتِي وَقَعَتْ فِي الْخُمُسِ ، قُسِّمَتْ وَخُمِّسَتْ فَوَقَعَتْ فِي سَهْمِ آلِ عَلِيٍّ فَوَقَفَ عَلَيْهَا فَكَتَبَ الْقُرَشِيُّ بِذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعَثَنِي ؛ لَأَكُونَ مِصْدَاقًا لِكِتَابِهِ قَالَ : فَجَعَلْتُ أَقْرَأُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَقُولُ : صَدَقَ ، وَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ سَاكِتٌ ، حَتَّى فَرَغْتُ قَالَ : فَأَخَذَ بِيَدِي ، فَقَالَ : " يَا بُرَيْدَةَ ، لَعَلَّكَ تَبْغَضُ عَلِيًّا ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : " فَلَا تُبْغِضْهُ ، وَإِنْ كُنْتَ تُحِبُّهُ فَازْدَدْ لَهُ حُبًّا فَإِنَّ نَصِيبَ آلِ عَلِيٍّ فِي الْخُمُسِ أَكْثَرُ مِنْ تِلْكِ الْجَارِيَةِ " قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ : فَوَاللَّهِ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَبِي بُرَيْدَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث