الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                صفحة جزء
                17 - لا تحل ذبيحة الجبري إن كان أبوه سنيا ، وإن كان جبريا حلت .

                التالي السابق


                ( 17 ) قوله : لا تحل ذبيحة الجبري إلخ .

                قيل عليه : هذه المسألة مذكورة في القنية وعبارتها : وعن أبي علي أنه تحل ذبيحة المجبرة إن كان آباؤهم مجبرة فإنهم كأهل الذمة ، وإن كان أباؤهم من أهل العدل لم تحل ; لأنهم بمنزلة المرتدين ( انتهى ) .

                ومبناها على الاعتزال الصريح ، والعجب أن المصنف لم يتفطن له مع ظهوره من القنية ( انتهى ) .

                والمراد بأبي علي الجبائي أحد مشايخ الاعتزال ومراده بالمجبرة أهل السنة والجماعة كما يفصح عنه كلام البيهقي الحنفي في تفسيره فكأن المصنف فهم أن مراده بالمجبرة الجبرية ، والأمر ليس كذلك كما يعلم ذلك من تتبع كتب الكلام والظاهر أن منشأ ما وقع فيه المصنف عدم الالتفات إلى معرفة الفرق بين الجبرية والمجبرة ، وقد علمت المجبرة ، وأما الجبرية ففرقة من أهل الأهواء والبدع وتحت هذه الفرق ، ومدار كلام [ ص: 229 ] الجبرية على نفي الاستطاعة والقدرة على العبد أصلا ويرون الخلق مجبورين في أفعالهم




                الخدمات العلمية