الأشباه والنظائر

5 - وأما nindex.php?page=treesubj&link=4266الحق في الوقف   ; فقال nindex.php?page=showalam&ids=16808قاضي خان في فتاويه من الشهادات في الشهادة بوقف المدرسة : إن nindex.php?page=treesubj&link=4266_25363من كان فقيرا من أصحاب المدرسة يكون مستحقا للوقف  استحقاقا لا يبطل بالإبطال ، فإنه لو قال : أبطلت حقي كان له أن يطلب ويأخذ بعد ذلك ( انتهى ) .

6 - وقد كتبنا في شرح الكنز من الشهادات ما فهمه الطرسوسي من عبارة nindex.php?page=showalam&ids=16808قاضي خان

7 - وما رده عليه ابن وهبان [ ص: 357 ]

8 - وما حررناه فيها . وقد بقي حقوق : منها خيار الشرط ; قالوا يسقط به ، ومنها خيار الرؤية ، قالوا لو أبطله قبل الرؤية بالقول لم يبطل وبالفعل يبطل وبعدها يبطل بهما ، ومنها خيار العيب يبطل به ،

الأشباه والنظائر

5 - وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=4266الْحَقُّ فِي الْوَقْفِ   ; فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16808قَاضِي خَانْ فِي فَتَاوِيهِ مِنْ الشَّهَادَاتِ فِي الشَّهَادَةِ بِوَقْفِ الْمَدْرَسَةِ : إنَّ nindex.php?page=treesubj&link=4266_25363مَنْ كَانَ فَقِيرًا مِنْ أَصْحَابِ الْمَدْرَسَةِ يَكُونُ مُسْتَحِقًّا لِلْوَقْفِ  اسْتِحْقَاقًا لَا يَبْطُلُ بِالْإِبْطَالِ ، فَإِنَّهُ لَوْ قَالَ : أَبْطَلْت حَقِّي كَانَ لَهُ أَنْ يَطْلُبَ وَيَأْخُذَ بَعْدَ ذَلِكَ ( انْتَهَى ) .

6 - وَقَدْ كَتَبْنَا فِي شَرْحِ الْكَنْزِ مِنْ الشَّهَادَاتِ مَا فَهِمَهُ الطَّرَسُوسِيُّ مِنْ عِبَارَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16808قَاضِي خَانْ

7 - وَمَا رَدَّهُ عَلَيْهِ ابْنُ وَهْبَانَ [ ص: 357 ]

8 - وَمَا حَرَّرْنَاهُ فِيهَا . وَقَدْ بَقِيَ حُقُوقٌ : مِنْهَا خِيَارُ الشَّرْطِ ; قَالُوا يَسْقُطُ بِهِ ، وَمِنْهَا خِيَارُ الرُّؤْيَةِ ، قَالُوا لَوْ أَبْطَلَهُ قَبْلَ الرُّؤْيَةِ بِالْقَوْلِ لَمْ يَبْطُلْ وَبِالْفِعْلِ يَبْطُلُ وَبَعْدَهَا يَبْطُلُ بِهِمَا ، وَمِنْهَا خِيَارُ الْعَيْبِ يَبْطُلُ بِهِ ،