الأشباه والنظائر

[ ص: 371 ] أحكام المجنون ذكرها الأصوليون في بحث العوارض فلينظرها من رامها بيان أن الاعتبار للمعنى أو للفظ ذكرها في كتاب البيوع من النوع الثاني . أحكام الخنثى المشكل

1 - ذكر النسفي في الكنز حقيقته ، وذكر من أحكامه وقوفه في الصف وحكم ميراثه وختانه . وذكر مولانا محمد رحمه الله أحكامه في الأصل من كتاب المفقود ، وأنا أذكر ما ذكره هناك باختصار . [ ص: 372 ]

2 - يتيمم إذا مات

الأشباه والنظائر

[ ص: 371 ] أَحْكَامُ الْمَجْنُونِ ذَكَرَهَا الْأُصُولِيُّونَ فِي بَحْثِ الْعَوَارِضِ فَلْيَنْظُرْهَا مَنْ رَامَهَا بَيَانُ أَنَّ الِاعْتِبَارَ لِلْمَعْنَى أَوْ لِلَّفْظِ ذَكَرَهَا فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ مِنْ النَّوْعِ الثَّانِي . أَحْكَامُ الْخُنْثَى الْمُشْكِلِ

1 - ذَكَرَ النَّسَفِيُّ فِي الْكَنْزِ حَقِيقَتَهُ ، وَذَكَرَ مِنْ أَحْكَامِهِ وُقُوفَهُ فِي الصَّفِّ وَحُكْمَ مِيرَاثِهِ وَخِتَانِهِ . وَذَكَرَ مَوْلَانَا مُحَمَّدٌ رَحِمَهُ اللَّهُ أَحْكَامَهُ فِي الْأَصْلِ مِنْ كِتَابِ الْمَفْقُودِ ، وَأَنَا أَذْكُرُ مَا ذَكَرَهُ هُنَاكَ بِاخْتِصَارٍ . [ ص: 372 ]

2 - يَتَيَمَّمُ إذَا مَاتَ