الأشباه والنظائر

17 - ومنها قبول رواية الجني ذكره صاحب آكام المرجان ، وذكر الأسيوطي أنه لا شك في جواز روايتهم عن الإنس ما [ ص: 413 ] سمعوه ; سواء علم الإنسي بهم أو لا ، وإذا أجاز الشيخ من حضر دخل الجن كما في نظيره من الإنس . وأما رواية الإنس عنهم فالظاهر منعها لعدم حصول الثقة بعد التهم . ومنها لا يجوز nindex.php?page=treesubj&link=23833الاستنجاء بزاد الجن  وهو العظم كما ثبت في الحديث . ومنها أن ذبيحته لا تحل . قال في الملتقط : { nindex.php?page=hadith&LINKID=41104وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه نهى عن ذبائح الجن } ( انتهى ) .

18 - وقد ذكر الإمام الكردي في مناقبه في فضل قراءة الإمام شيئا من أحكام الجان وأولاد الشيطان وبيان الغول والكلام على جماعتهم وأكلهم

الأشباه والنظائر

17 - وَمِنْهَا قَبُولُ رِوَايَةِ الْجِنِّيِّ ذَكَرَهُ صَاحِبُ آكَامِ الْمَرْجَانِ ، وَذَكَرَ الْأُسْيُوطِيُّ أَنَّهُ لَا شَكَّ فِي جَوَازِ رِوَايَتِهِمْ عَنْ الْإِنْسِ مَا [ ص: 413 ] سَمِعُوهُ ; سَوَاءٌ عَلِمَ الْإِنْسِيُّ بِهِمْ أَوْ لَا ، وَإِذَا أَجَازَ الشَّيْخُ مَنْ حَضَرَ دَخَلَ الْجِنُّ كَمَا فِي نَظِيرِهِ مِنْ الْإِنْسِ . وَأَمَّا رِوَايَةُ الْإِنْسِ عَنْهُمْ فَالظَّاهِرُ مَنْعُهَا لِعَدَمِ حُصُولِ الثِّقَةِ بَعْدَ التُّهَمِ . وَمِنْهَا لَا يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=23833الِاسْتِنْجَاءُ بِزَادِ الْجِنِّ  وَهُوَ الْعَظْمُ كَمَا ثَبَتَ فِي الْحَدِيثِ . وَمِنْهَا أَنَّ ذَبِيحَتَهُ لَا تَحِلُّ . قَالَ فِي الْمُلْتَقَطِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=41104وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ ذَبَائِحِ الْجِنِّ } ( انْتَهَى ) .

18 - وَقَدْ ذَكَرَ الْإِمَامُ الْكُرْدِيُّ فِي مَنَاقِبِهِ فِي فَضْلِ قِرَاءَةِ الْإِمَامِ شَيْئًا مِنْ أَحْكَامِ الْجَانِّ وَأَوْلَادِ الشَّيْطَانِ وَبَيَانِ الْغُولِ وَالْكَلَامِ عَلَى جَمَاعَتِهِمْ وَأَكْلِهِمْ