66 - قال : وسمعت nindex.php?page=showalam&ids=15874ذا النون يقول : nindex.php?page=treesubj&link=24625إياك أن تكون في المعرفة مدعيا أو تكون بالزهد محترفا أو تكون بالعبادة متعلقا ، قيل له : فسر لنا ذلك رحمك الله فقال : أما علمت أنك إذا أشرت في المعرفة إلى نفسك بأشياء وأنت معرى عن حقائقها كنت مدعيا ؟ وإذا كنت في زهدك موصوفا بحالة فيك دون الأحوال كنت متحرفا أو قال : محترفا ؟ وإذا علقت بالعبادة قلبك وظننت أنك تنجو من الله عز وجل بالعبادة لا بالله عز وجل كنت بالعبادة متعلقا لا بوليها والمنان بها عليك .

66 - قَالَ : وَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15874ذَا النُّونِ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=24625إِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ فِي الْمَعْرِفَةِ مُدَّعِيًا أَوْ تَكُونَ بِالزُّهْدِ مُحْتَرِفًا أَوْ تَكُونَ بِالْعِبَادَةِ مُتَعَلِّقًا ، قِيلَ لَهُ : فَسِّرْ لَنَا ذَلِكَ رَحِمَكَ اللَّهُ فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ إِذَا أَشَرْتَ فِي الْمَعْرِفَةِ إِلَى نَفْسِكَ بِأَشْيَاءَ وَأَنْتَ مُعَرًّى عَنْ حَقَائِقِهَا كُنْتَ مُدَّعِيًا ؟ وَإِذَا كُنْتَ فِي زُهْدِكَ مَوْصُوفًا بِحَالَةٍ فِيكَ دُونَ الْأَحْوَالِ كُنْتَ مُتَحَرِّفًا أَوْ قَالَ : مُحْتَرِفًا ؟ وَإِذَا عَلَّقْتَ بِالْعِبَادَةِ قَلْبَكَ وَظَنَنْتَ أَنَّكَ تَنْجُو مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِالْعِبَادَةِ لَا بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كُنْتَ بِالْعِبَادَةِ مُتَعَلِّقًا لَا بِوَلِيِّهَا وَالْمَنَّانِ بِهَا عَلَيْكَ .