( فَصْلٌ ) قَالَ الرَّافِضِيُّ فِي ( ك ) ص 188 ( م ) - 189 ( م ) . : " السَّادِسُ أَنَّهُ كَانَ مُسْتَجَابَ الدُّعَاءِ م : الدَّعْوَةِ . . دَعَا عَلَى بُسْرِ بْنِ أَرْطَأَةَ ن ، م ، س ، ك : بِشْرَ بْنَ أَرْطَاهْ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( ب ) وَهُوَ الصَّوَابُ . وَهُوَ عُمَيْرُ بْنُ عُوَيْمِرِ بْنِ عِمْرَانَ . تَرْجَمَتُهُ فِي " الْإِصَابَةِ 1 \ 152 وَقَالَ : " بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ أَوِ ابْنُ أَبِي أَرْطَاةَ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : مَنْ قَالَ : ابْنُ أَبِي أَرْطاةَ فَقَدْ وَهِمَ " طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ 7 \ 409 ، تَهْذِيبَ التَّهْذِيبِ 1 \ 435 - 436 ، الْأَعْلَامَ 2 \ 23 وَوَفَاتُهُ فِيهِ سَنَةَ 23 ) . بِأَنْ يَسْلُبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَقْلَهُ فَخُولِطَ فِيهِ ، وَدَعَا عَلَى الْعَيْزَارِ ك : الْغَيْزَارِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ وَهُوَ الْعَيْزَارِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، ذَكَرَهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَارِيخِهِ 5 \ 89 ( ط . الْمَعَارِفِ ) . بِالْعَمَى فَعَمِيَ ، وَدَعَا عَلَى أَنَسٍ ك : أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . لَمَّا كَتَمَ شَهَادَتَهُ بِالْبَرَصِ فَأَصَابَهُ ، وَعَلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بِالْعَمَى فَعَمِيَ " ك : - فَعَمِيَ ، وَدَعَا عَلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ بِعَمَى قَلْبِهِ بَعْدَمَا كَانَ قَدْ عَمِيَ ، وَكَانَ فِي زُقَاقِ مَكَّةَ بِلَا عَصًا ، فَلَمَّا دَعَا لَمْ يَعُدْ ( فِي الْأَصْلِ : لَمْ يَجِدْ ) يَهْتَدِي طَرِيقًا . . وَالْجَوَابُ : أَنَّ هَذَا مَوْجُودٌ فِي الصَّحَابَةِ أَكْثَرُ مِنْهُ ، وَمِمَّنْ بَعْدَ الصَّحَابَةِ ، مَا دَامَ فِي الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ . وَكَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ لَا تُخْطِئُ لَهُ دَعْوَةٌ ، وَفِي الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " اللَّهُمَّ سَدِّدْ رَمْيَتَهُ وَأَجِبْ دَعْوَتَهُ " الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : الْمُسْتَدْرَكِ 3 \ 500 . وَقَالَ الْحَاكِمُ : " هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ هَانِئِ بْنِ خَالِدٍ الشَّجَرِيِّ ، وَهُوَ شَيْخٌ ثِقَةٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ " وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ . . وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ أَنَّ عُمَرَ لَمَّا أَرْسَلَ إِلَى الْكُوفَةِ مَنْ يَسْأَلُ عَنْ سَعْدٍ ، فَكَانَ النَّاسُ يُثْنُونَ خَيْرًا ، حَتَّى سُئِلَ عَنْهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْسٍ فَقَالَ : أَمَّا إِذْ أَنْشَدْتُمُونَا سَعْدًا ، فَكَانَ لَا يَخْرُجُ فِي السَّرِيَّةِ ، وَلَا يَعْدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ ، وَلَا يَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ . فَقَالَ سَعْدٌ : " اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَاذِبًا ، قَامَ رِيَاءً وَسُمْعَةً ، فَأَطِلْ عُمْرَهُ ، وَعَظِّمْ فَقْرَهُ ، وَعَرِّضْهُ لِلْفِتَنِ " فَكَانَ يُرَى وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ، تَدَلَّى حَاجِبَاهُ مِنَ الْكِبَرِ ، يَتَعَرَّضُ لِلْجَوَارِي يَغْمِزُهُنَّ فِي الطُّرُقَاتِ ، وَيَقُولُ : " شَيْخٌ كَبِيرٌ مَفْتُونٌ أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ " الْحَدِيثُ مَعَ اخْتِلَافٍ فِي الْأَلْفَاظِ - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : الْبُخَارِيِّ 1 \ 147 كِتَابُ الْأَذَانِ بَابُ وُجُوبِ الْقِرَاءَةِ لِلْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا . ) مُسْلِمٍ 1 \ 334 - 335 ( كِتَابُ الصَّلَاةِ ، بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ) سُنَنِ النَّسَائِيِّ 2 \ 135 ( كِتَابُ الِافْتِتَاحِ ، بَابُ الرُّكُودِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ ) ، الْمُسْنَدِ ( ط . الْحَلَبِيِّ ) 4 \ 264 . . وَكَذَلِكَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، كَانَ مُسْتَجَابَ الدَّعْوَةِ . فَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَرْوَى بِنْتَ أَوْسٍ اسْتَعْدَتْ مَرْوَانَ عَلَى سَعِيدٍ ، وَقَالَتْ : " سَرَقَ مِنْ أَرْضِي مَا أَدْخَلَهُ فِي أَرْضِهِ " فَقَالَ سَعِيدٌ : " اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَأَذْهِبْ بَصَرَهَا ، وَاقْتُلْهَا فِي أَرْضِهَا " فَذَهَبَ بَصَرُهَا ، وَمَاتَتْ فِي أَرْضِهَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : مُسْلِمٍ 3 \ 1230 - 1231 ( كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ ، بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الْأَرْضِ وَغَيْرِهَا ) وَجَاءَ الْحَدِيثُ مُخْتَصَرًا فِي الْمُسْنَدِ ( ط . الْمَعَارِفِ ) الْأَرْقَامُ 1640 - 1649 . . وَالْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ كَانَ يُقْسِمُ عَلَى اللَّهِ فَيَبَرُّ قَسَمَهُ ، كَمَا فِي الصَّحِيحِ : " إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ ، مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ " سَبَقَ الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 4 \ 482 . . وَالْعَلَاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ ، نَائِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ نَائِبُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى الْبَحْرَيْنِ ، مَشْهُورٌ بِإِجَابَةِ الدُّعَاءِ . رَوَى ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا بِإِسْنَادِهِ ، قَالَ سَهْمُ بْنُ مِنْجَابٍ : غَزَوْنَا مَعَ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ دَارِينَ قَالَ يَاقُوتٌ فِي " مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ " دَارِينُ فُرْضَةٌ بِالْبَحْرَيْنِ يُجْلَبُ إِلَيْهَا الْمِسْكُ مِنَ الْهِنْدِ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهَا دَارِيٌّ . . . وَفِي كِتَابِ " سَيْفٍ " أَنَّ الْمُسْلِمِينَ اقْتَحَمُوا إِلَى دَارِينَ الْبَحْرَ مَعَ الْعَلَاءِ الْحَضْرَمِيِّ فَأَجَازُوا ذَلِكَ الْخَلِيجَ بِإِذْنِ اللَّهِ . . . وَإِنَّ مَا بَيْنَ السَّاحِلِ وَدَارِينَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِسَفَرِ الْبَحْرِ فِي بَعْضِ الْحَالَاتِ " . ، فَدَعَا بِثَلَاثِ دَعَوَاتٍ ، فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ فِيهِنَّ كُلِّهِنَّ ، قَالَ : سِرْنَا مَعَهُ ، وَنَزَلْنَا مَنْزِلًا ، وَطَلَبْنَا الْوُضُوءَ ، فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهِ ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ دَعَا اللَّهَ ، فَقَالَ : اللَّهُ يَا عَلِيمُ يَا حَكِيمُ ، يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ ، إِنَّا عَبِيدُكَ ، وَفِي سَبِيلِكَ نُقَاتِلُ عَدُوَّكَ ، فَاسْقِنَا غَيْثًا نَشْرَبُ مِنْهُ وَنَتَوَضَّأُ مِنَ الْإِحْدَاثِ ، وَإِذَا تَرَكْنَاهُ فَلَا تَجْعَلْ فِيهِ نَصِيبًا لِأَحَدٍ غَيْرِنَا . قَالَ : فَمَا جَاوَزْنَا غَيْرَ بَعِيدٍ ، فَإِذَا نَحْنُ بِبِئْرٍ مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ تَتَدَفَّقُ . قَالَ : فَنَزَلْنَا فَرَوَيْنَا ن ، م ، س : فَتَرَوَّيْنَا . ، وَمَلَأْتُ إِدَاوَتِي م : إِدَاوِينَا ، س ، ب : أَدَوَاتِي ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . ، ثُمَّ تَرَكْتُهَا وَقُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ هَلِ اسْتُجِيبَ لَهُ ؟ فَسِرْنَا مِيلًا أَوْ نَحْوَهُ ، فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي : إِنِّي نَسِيتُ إِدَاوَتِي س ، ب : أَدَوَاتِي . ، فَجِئْتُ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ ، فَكَأَنَّمَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَاءٌ قَطُّ ، فَأَخَذْتُ إِدَاوَتِي س ، ب : أَدَوَاتِي . ، فَلَمَّا أَتَيْتُ دَارِينَ ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الْبَحْرُ ، فَدَعَا لِلَّهِ فَقَالَ : اللَّهُ يَا عَلِيمُ يَا حَكِيمُ ، يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ ، إِنَّا عَبِيدُكَ وَفِي سَبِيلِكَ نُقَاتِلُ عَدُوَّكَ ، فَاجْعَلْ لَنَا سَبِيلًا إِلَى عَدُوِّكَ . ثُمَّ اقْتَحَمَ بِنَا س ، ب ، مَعَنَا . الْبَحْرَ ، فَوَاللَّهِ مَا ابْتَلَّتْ سُرُوجُنَا ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَيْهِمْ ، فَلَمَّا رَجَعْنَا اشْتَكَى الْبَطْنَ فَمَاتَ ، فَلَمْ نَجِدْ مَاءً نُغَسِّلُهُ ، فَلَفَفْنَاهُ فِي ثِيَابِهِ ، فَدَفَنَّاهُ ، فَلَمَّا سِرْنَا غَيْرَ بَعِيدٍ إِذَا نَحْنُ بِمَاءٍ كَثِيرٍ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : ارْجِعُوا نَسْتَخْرِجْهُ فَنُغَسِّلْهُ ، فَرَجَعْنَا فَخَفِيَ عَلَيْنَا قَبْرُهُ ، فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهِ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنِّي سَمِعْتُهُ يَدْعُو اللَّهَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ يَا عَلِيمُ يَا حَكِيمُ ، يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ ، اخْفِ حُفْرَتِي ، وَلَا تُطْلِعْ عَلَى عَوْرَتِي أَحَدًا ، فَرَجَعْنَا وَتَرَكْنَاهُ ذَكَرَ هَذَا الْخَبَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي " صِفَةِ الصَّفْوَةِ " 1 \ 290 ( ط . حَيْدَرَ آبَادَ ، 1355 ) . . وَقَدْ كَانَ عُمَرُ دَعَا بِدَعَوَاتٍ أُجِيبَ فِيهَا ، مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا نَازَعَهُ بِلَالٌ وَطَائِفَةٌ مَعَهُ فِي الْقِسْمَةِ - قِسْمَةِ الْأَرْضِ - فَقَالَ : " اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِلَالًا وَذَوِيهِ " فَمَا حَالَ الْحَوْلُ وَمِنْهُمْ عَيْنٌ تَطَرِفُ سَبَقَ ذِكْرُ هَذَا الْخَبَرِ فِيمَا مَضَى . . وَقَالَ : " اللَّهُمَّ قَدْ قَدْ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( س ) ، ( ب ) . كَبِرَتْ سِنِّي ، وَانْتَشَرَتْ رَعِيَّتِي ، فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ وَلَا مُضَيِّعٍ " فَمَاتَ مِنْ عَامِهِ ذَكَرَ هَذَا الْخَبَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي " تَارِيخِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " ص . 180 عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَزَادَ : وَفِي رِوَايَةٍ : فَمَا انْسَلَخَ ذُو الْحِجَّةِ حَتَّى طُعِنَ فَمَاتَ " . . وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ جِدًّا . وَقَدْ صَنَّفَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي " مُجَابِي الدَّعْوَةِ " كِتَابًا هُوَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سُفْيَانَ ، ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا الْقُرَشِيُّ الْأُمَوِيُّ الْبَغْدَادِيُّ مُحَدِّثٌ ، لَهُ مُصَنَّفَاتٌ كَثِيرَةٌ فِي الْوَعْظِ وَالْأَخْلَاقِ وَالزُّهْدِ ، وُلِدَ سَنَةَ 208 وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 281 . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : فَوَاتِ الْوَفَيَاتِ 1 \ 494 - 495 ، تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 6 \ 12 - 13 ، مُعْجَمِ الْمُؤَلِّفِينَ 6 \ 131 ، الْأَعْلَامِ 4 \ 260 وَتُوجَدُ مِنْ كِتَابِ " مُجَابُو الدَّعْوَةِ " نُسْخَةٌ خَطِّيَّةٌ فِي مَكَّةَ كُوبْرِيلِّي بِتُرْكِيَا رَقْمُ 1584 ، وَتُوجَدُ مِنْهَا مُصَوَّرَةٌ فِي مَعْهَدِ الْمَخْطُوطَاتِ بِالْجَامِعَةِ الْعَرَبِيَّةِ بِالْقَاهِرَةِ ( تَصَوُّفٌ وَآدَابٌ شَرْعِيَّةٌ رَقْمُ 454 ) . ، مَعَ أَنَّ هَذِهِ الْقِصَصَ الْمَذْكُورَةَ عَنْ عَلِيٍّ لَمْ يَذْكُرْ لَهَا إِسْنَادًا ، فَتَتَوَقَّفُ عَلَى مَعْرِفَةِ الصِّحَّةِ ، مَعَ أَنَّ فِيهَا مَا هُوَ كَذِبٌ لَا رَيْبَ فِيهِ ، كَدُعَائِهِ عَلَى أَنَسٍ بِالْبَرَصِ ، وَدُعَائِهِ عَلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بِالْعَمَى .

( فَصْلٌ ) قَالَ الرَّافِضِيُّ فِي ( ك ) ص 188 ( م ) - 189 ( م ) . : " السَّادِسُ أَنَّهُ كَانَ مُسْتَجَابَ الدُّعَاءِ م : الدَّعْوَةِ . . دَعَا عَلَى بُسْرِ بْنِ أَرْطَأَةَ ن ، م ، س ، ك : بِشْرَ بْنَ أَرْطَاهْ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( ب ) وَهُوَ الصَّوَابُ . وَهُوَ عُمَيْرُ بْنُ عُوَيْمِرِ بْنِ عِمْرَانَ . تَرْجَمَتُهُ فِي " الْإِصَابَةِ 1 \ 152 وَقَالَ : " بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ أَوِ ابْنُ أَبِي أَرْطَاةَ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : مَنْ قَالَ : ابْنُ أَبِي أَرْطاةَ فَقَدْ وَهِمَ " طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ 7 \ 409 ، تَهْذِيبَ التَّهْذِيبِ 1 \ 435 - 436 ، الْأَعْلَامَ 2 \ 23 وَوَفَاتُهُ فِيهِ سَنَةَ 23 ) . بِأَنْ يَسْلُبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَقْلَهُ فَخُولِطَ فِيهِ ، وَدَعَا عَلَى الْعَيْزَارِ ك : الْغَيْزَارِ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ وَهُوَ الْعَيْزَارِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، ذَكَرَهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَارِيخِهِ 5 \ 89 ( ط . الْمَعَارِفِ ) . بِالْعَمَى فَعَمِيَ ، وَدَعَا عَلَى أَنَسٍ ك : أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . لَمَّا كَتَمَ شَهَادَتَهُ بِالْبَرَصِ فَأَصَابَهُ ، وَعَلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بِالْعَمَى فَعَمِيَ " ك : - فَعَمِيَ ، وَدَعَا عَلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ بِعَمَى قَلْبِهِ بَعْدَمَا كَانَ قَدْ عَمِيَ ، وَكَانَ فِي زُقَاقِ مَكَّةَ بِلَا عَصًا ، فَلَمَّا دَعَا لَمْ يَعُدْ ( فِي الْأَصْلِ : لَمْ يَجِدْ ) يَهْتَدِي طَرِيقًا . . وَالْجَوَابُ : أَنَّ هَذَا مَوْجُودٌ فِي الصَّحَابَةِ أَكْثَرُ مِنْهُ ، وَمِمَّنْ بَعْدَ الصَّحَابَةِ ، مَا دَامَ فِي الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ . وَكَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ لَا تُخْطِئُ لَهُ دَعْوَةٌ ، وَفِي الصَّحِيحِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " اللَّهُمَّ سَدِّدْ رَمْيَتَهُ وَأَجِبْ دَعْوَتَهُ " الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : الْمُسْتَدْرَكِ 3 \ 500 . وَقَالَ الْحَاكِمُ : " هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ هَانِئِ بْنِ خَالِدٍ الشَّجَرِيِّ ، وَهُوَ شَيْخٌ ثِقَةٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ " وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ . . وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ أَنَّ عُمَرَ لَمَّا أَرْسَلَ إِلَى الْكُوفَةِ مَنْ يَسْأَلُ عَنْ سَعْدٍ ، فَكَانَ النَّاسُ يُثْنُونَ خَيْرًا ، حَتَّى سُئِلَ عَنْهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْسٍ فَقَالَ : أَمَّا إِذْ أَنْشَدْتُمُونَا سَعْدًا ، فَكَانَ لَا يَخْرُجُ فِي السَّرِيَّةِ ، وَلَا يَعْدِلُ فِي الرَّعِيَّةِ ، وَلَا يَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ . فَقَالَ سَعْدٌ : " اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ كَاذِبًا ، قَامَ رِيَاءً وَسُمْعَةً ، فَأَطِلْ عُمْرَهُ ، وَعَظِّمْ فَقْرَهُ ، وَعَرِّضْهُ لِلْفِتَنِ " فَكَانَ يُرَى وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ، تَدَلَّى حَاجِبَاهُ مِنَ الْكِبَرِ ، يَتَعَرَّضُ لِلْجَوَارِي يَغْمِزُهُنَّ فِي الطُّرُقَاتِ ، وَيَقُولُ : " شَيْخٌ كَبِيرٌ مَفْتُونٌ أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ " الْحَدِيثُ مَعَ اخْتِلَافٍ فِي الْأَلْفَاظِ - عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : الْبُخَارِيِّ 1 \ 147 كِتَابُ الْأَذَانِ بَابُ وُجُوبِ الْقِرَاءَةِ لِلْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا . ) مُسْلِمٍ 1 \ 334 - 335 ( كِتَابُ الصَّلَاةِ ، بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ) سُنَنِ النَّسَائِيِّ 2 \ 135 ( كِتَابُ الِافْتِتَاحِ ، بَابُ الرُّكُودِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ ) ، الْمُسْنَدِ ( ط . الْحَلَبِيِّ ) 4 \ 264 . . وَكَذَلِكَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، كَانَ مُسْتَجَابَ الدَّعْوَةِ . فَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَرْوَى بِنْتَ أَوْسٍ اسْتَعْدَتْ مَرْوَانَ عَلَى سَعِيدٍ ، وَقَالَتْ : " سَرَقَ مِنْ أَرْضِي مَا أَدْخَلَهُ فِي أَرْضِهِ " فَقَالَ سَعِيدٌ : " اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَأَذْهِبْ بَصَرَهَا ، وَاقْتُلْهَا فِي أَرْضِهَا " فَذَهَبَ بَصَرُهَا ، وَمَاتَتْ فِي أَرْضِهَا الْحَدِيثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي : مُسْلِمٍ 3 \ 1230 - 1231 ( كِتَابُ الْمُسَاقَاةِ ، بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الْأَرْضِ وَغَيْرِهَا ) وَجَاءَ الْحَدِيثُ مُخْتَصَرًا فِي الْمُسْنَدِ ( ط . الْمَعَارِفِ ) الْأَرْقَامُ 1640 - 1649 . . وَالْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ كَانَ يُقْسِمُ عَلَى اللَّهِ فَيَبَرُّ قَسَمَهُ ، كَمَا فِي الصَّحِيحِ : " إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ ، مِنْهُمُ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكٍ " سَبَقَ الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 4 \ 482 . . وَالْعَلَاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ ، نَائِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ نَائِبُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَى الْبَحْرَيْنِ ، مَشْهُورٌ بِإِجَابَةِ الدُّعَاءِ . رَوَى ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا بِإِسْنَادِهِ ، قَالَ سَهْمُ بْنُ مِنْجَابٍ : غَزَوْنَا مَعَ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ دَارِينَ قَالَ يَاقُوتٌ فِي " مُعْجَمِ الْبُلْدَانِ " دَارِينُ فُرْضَةٌ بِالْبَحْرَيْنِ يُجْلَبُ إِلَيْهَا الْمِسْكُ مِنَ الْهِنْدِ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهَا دَارِيٌّ . . . وَفِي كِتَابِ " سَيْفٍ " أَنَّ الْمُسْلِمِينَ اقْتَحَمُوا إِلَى دَارِينَ الْبَحْرَ مَعَ الْعَلَاءِ الْحَضْرَمِيِّ فَأَجَازُوا ذَلِكَ الْخَلِيجَ بِإِذْنِ اللَّهِ . . . وَإِنَّ مَا بَيْنَ السَّاحِلِ وَدَارِينَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لِسَفَرِ الْبَحْرِ فِي بَعْضِ الْحَالَاتِ " . ، فَدَعَا بِثَلَاثِ دَعَوَاتٍ ، فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ فِيهِنَّ كُلِّهِنَّ ، قَالَ : سِرْنَا مَعَهُ ، وَنَزَلْنَا مَنْزِلًا ، وَطَلَبْنَا الْوُضُوءَ ، فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهِ ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ دَعَا اللَّهَ ، فَقَالَ : اللَّهُ يَا عَلِيمُ يَا حَكِيمُ ، يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ ، إِنَّا عَبِيدُكَ ، وَفِي سَبِيلِكَ نُقَاتِلُ عَدُوَّكَ ، فَاسْقِنَا غَيْثًا نَشْرَبُ مِنْهُ وَنَتَوَضَّأُ مِنَ الْإِحْدَاثِ ، وَإِذَا تَرَكْنَاهُ فَلَا تَجْعَلْ فِيهِ نَصِيبًا لِأَحَدٍ غَيْرِنَا . قَالَ : فَمَا جَاوَزْنَا غَيْرَ بَعِيدٍ ، فَإِذَا نَحْنُ بِبِئْرٍ مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ تَتَدَفَّقُ . قَالَ : فَنَزَلْنَا فَرَوَيْنَا ن ، م ، س : فَتَرَوَّيْنَا . ، وَمَلَأْتُ إِدَاوَتِي م : إِدَاوِينَا ، س ، ب : أَدَوَاتِي ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . ، ثُمَّ تَرَكْتُهَا وَقُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ هَلِ اسْتُجِيبَ لَهُ ؟ فَسِرْنَا مِيلًا أَوْ نَحْوَهُ ، فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي : إِنِّي نَسِيتُ إِدَاوَتِي س ، ب : أَدَوَاتِي . ، فَجِئْتُ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ ، فَكَأَنَّمَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَاءٌ قَطُّ ، فَأَخَذْتُ إِدَاوَتِي س ، ب : أَدَوَاتِي . ، فَلَمَّا أَتَيْتُ دَارِينَ ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الْبَحْرُ ، فَدَعَا لِلَّهِ فَقَالَ : اللَّهُ يَا عَلِيمُ يَا حَكِيمُ ، يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ ، إِنَّا عَبِيدُكَ وَفِي سَبِيلِكَ نُقَاتِلُ عَدُوَّكَ ، فَاجْعَلْ لَنَا سَبِيلًا إِلَى عَدُوِّكَ . ثُمَّ اقْتَحَمَ بِنَا س ، ب ، مَعَنَا . الْبَحْرَ ، فَوَاللَّهِ مَا ابْتَلَّتْ سُرُوجُنَا ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَيْهِمْ ، فَلَمَّا رَجَعْنَا اشْتَكَى الْبَطْنَ فَمَاتَ ، فَلَمْ نَجِدْ مَاءً نُغَسِّلُهُ ، فَلَفَفْنَاهُ فِي ثِيَابِهِ ، فَدَفَنَّاهُ ، فَلَمَّا سِرْنَا غَيْرَ بَعِيدٍ إِذَا نَحْنُ بِمَاءٍ كَثِيرٍ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : ارْجِعُوا نَسْتَخْرِجْهُ فَنُغَسِّلْهُ ، فَرَجَعْنَا فَخَفِيَ عَلَيْنَا قَبْرُهُ ، فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهِ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنِّي سَمِعْتُهُ يَدْعُو اللَّهَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ يَا عَلِيمُ يَا حَكِيمُ ، يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ ، اخْفِ حُفْرَتِي ، وَلَا تُطْلِعْ عَلَى عَوْرَتِي أَحَدًا ، فَرَجَعْنَا وَتَرَكْنَاهُ ذَكَرَ هَذَا الْخَبَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي " صِفَةِ الصَّفْوَةِ " 1 \ 290 ( ط . حَيْدَرَ آبَادَ ، 1355 ) . . وَقَدْ كَانَ عُمَرُ دَعَا بِدَعَوَاتٍ أُجِيبَ فِيهَا ، مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا نَازَعَهُ بِلَالٌ وَطَائِفَةٌ مَعَهُ فِي الْقِسْمَةِ - قِسْمَةِ الْأَرْضِ - فَقَالَ : " اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِلَالًا وَذَوِيهِ " فَمَا حَالَ الْحَوْلُ وَمِنْهُمْ عَيْنٌ تَطَرِفُ سَبَقَ ذِكْرُ هَذَا الْخَبَرِ فِيمَا مَضَى . . وَقَالَ : " اللَّهُمَّ قَدْ قَدْ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( س ) ، ( ب ) . كَبِرَتْ سِنِّي ، وَانْتَشَرَتْ رَعِيَّتِي ، فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ وَلَا مُضَيِّعٍ " فَمَاتَ مِنْ عَامِهِ ذَكَرَ هَذَا الْخَبَرَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي " تَارِيخِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " ص . 180 عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَزَادَ : وَفِي رِوَايَةٍ : فَمَا انْسَلَخَ ذُو الْحِجَّةِ حَتَّى طُعِنَ فَمَاتَ " . . وَمِثْلُ هَذَا كَثِيرٌ جِدًّا . وَقَدْ صَنَّفَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي " مُجَابِي الدَّعْوَةِ " كِتَابًا هُوَ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سُفْيَانَ ، ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا الْقُرَشِيُّ الْأُمَوِيُّ الْبَغْدَادِيُّ مُحَدِّثٌ ، لَهُ مُصَنَّفَاتٌ كَثِيرَةٌ فِي الْوَعْظِ وَالْأَخْلَاقِ وَالزُّهْدِ ، وُلِدَ سَنَةَ 208 وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 281 . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي : فَوَاتِ الْوَفَيَاتِ 1 \ 494 - 495 ، تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 6 \ 12 - 13 ، مُعْجَمِ الْمُؤَلِّفِينَ 6 \ 131 ، الْأَعْلَامِ 4 \ 260 وَتُوجَدُ مِنْ كِتَابِ " مُجَابُو الدَّعْوَةِ " نُسْخَةٌ خَطِّيَّةٌ فِي مَكَّةَ كُوبْرِيلِّي بِتُرْكِيَا رَقْمُ 1584 ، وَتُوجَدُ مِنْهَا مُصَوَّرَةٌ فِي مَعْهَدِ الْمَخْطُوطَاتِ بِالْجَامِعَةِ الْعَرَبِيَّةِ بِالْقَاهِرَةِ ( تَصَوُّفٌ وَآدَابٌ شَرْعِيَّةٌ رَقْمُ 454 ) . ، مَعَ أَنَّ هَذِهِ الْقِصَصَ الْمَذْكُورَةَ عَنْ عَلِيٍّ لَمْ يَذْكُرْ لَهَا إِسْنَادًا ، فَتَتَوَقَّفُ عَلَى مَعْرِفَةِ الصِّحَّةِ ، مَعَ أَنَّ فِيهَا مَا هُوَ كَذِبٌ لَا رَيْبَ فِيهِ ، كَدُعَائِهِ عَلَى أَنَسٍ بِالْبَرَصِ ، وَدُعَائِهِ عَلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بِالْعَمَى .