( فَصْلٌ ) قَالَ الرَّافِضِيُّ فِي ( ك ) ص 188 ( م ) - 189 ( م ) . : " السَّابِعُ : أَنَّهُ لَمَّا تَوَجَّهَ إِلَى صِفِّينَ لَحِقَ أَصْحَابَهُ عَطَشٌ شَدِيدٌ ، فَعَدَلَ بِهِمْ قَلِيلًا ، فَلَاحَ لَهُمْ دَيْرٌ فَصَاحُوا بِسَاكِنِهِ ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْمَاءِ ، فَقَالَ : بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَكْثَرُ مِنْ فَرْسَخَيْنِ ، وَلَوْلَا أَنِّي أُوتَى مَا يَكْفِينِي م : أُوتَى بِمَا يَكْفِينِي ك : أُوتَى بِمَاءٍ يَكْفِينِي . كُلَّ شَهْرٍ عَلَى التَّقْتِيرِ لِتَلِفْتُ عَطَشًا ، فَأَشَارَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَكَانٍ قَرِيبٍ مِنَ الدَّيْرِ ، وَأَمَرَ بِكَشْفِهِ ، فَوَجَدُوا صَخْرَةً عَظِيمَةً ، فَعَجِزُوا عَنْ إِزَالَتِهَا ، فَقَلَعَهَا وَحْدَهُ ، ثُمَّ شَرِبُوا الْمَاءَ ، فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ك : إِلَيْهِ الرَّاهِبُ ، فَقَالَ م : وَقَالَ ، ك : فَقَالَ لَهُ . : أَنْتَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ؟ فَقَالَ ك : أَنْتَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ ؟ قَالَ . . : لَا ، وَلَكِنِّي وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَسْلَمَ عَلَى يَدِهِ م : يَدَيْهِ . ، وَقَالَ : إِنَّ هَذَا الدَّيْرَ بُنِيَ عَلَى طَالِبِ هَذِهِ ك : عَلَى طَالِبٍ قَالِعٍ هَذِهِ . . . الصَّخْرَةِ ، وَمَخْرَجُ الْمَاءِ مِنْ تَحْتِهَا ، وَقَدْ مَضَى جَمَاعَةٌ س ، ب : وَقَدْ مَضَى مِنْ تَحْتِهَا جَمَاعَةٌ . قَبْلِي لَمْ يُدْرِكُوهُ . وَكَانَ الرَّاهِبُ مِنْ جُمْلَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَهُ ، وَنَظَمَ الْقِصَّةَ ن ، س ، ب : الْقَضِيَّةَ . السَّيِّدُ الْحِمْيَرِيُّ فِي قَصِيدَتِهِ " ك : . . الْحِمْيَرِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي قَصِيدَتِهِ الْمُذَهَّبَةِ . . وَالْجَوَابُ : أَنَّ هَذَا مِنْ جِنْسِ أَمْثَالِهِ مِنَ الْأَكَاذِيبِ الَّتِي يَظُنُّهَا ن ، م ، س : يَطْلُبُهَا . الْجُهَّالُ مِنْ أَعْظَمِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ ، وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ ، بَلِ الَّذِي وَضَعَ هَذِهِ كَانَ جَاهِلًا بِفَضْلِ عَلِيٍّ ، وَبِمَا يَسْتَحِقُّهُ مِنَ الْمَمَادِحِ ، فَإِنَّ الَّذِي فِيهِ مِنَ الْمَنْقَبَةِ أَنَّهُ أَشَارَ إِلَى صَخْرَةٍ فَوَجَدُوا تَحْتَهَا الْمَاءَ ، وَأَنَّهُ قَلَعَهَا . وَمِثْلُ هَذَا يَجْرِي لِخَلْقٍ كَثِيرٍ ، عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - س ، ب : عَنْهُمْ . - أَفْضَلُ مِنْهُمْ ، بَلْ فِي الْمُحِبِّينَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ مَنْ يَجْرِي لَهُمْ أَضْعَافُ هَذَا ، وَأَفْضَلُ مِنْ هَذَا وَهَذَا ، وَإِنْ كَانَ إِذَا جَرَى عَلَى يَدِ بَعْضِ الصَّالِحِينَ كَانَ نِعْمَةً مِنَ اللَّهِ وَكَرَامَةً لَهُ ، فَقَدْ يَقَعُ مِثْلُ ذَلِكَ لِمَنْ لَيْسَ مِنَ الصَّالِحِينَ كَثِيرًا . وَأَمَّا سَائِرُ مَا فِيهَا ، مِثْلَ قَوْلِهِ : " إِنَّ هَذَا الدَّيْرَ بُنِيَ عَلَى طَالِبِ هَذِهِ الصَّخْرَةِ ، وَمَخْرَجُ الْمَاءِ مِنْ تَحْتِهَا " . فَلَيْسَ هَذَا مِنْ دِينِ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِنَّمَا تُبْنَى الْكَنَائِسُ وَالدَّيَّارَاتُ وَالصَّوَامِعُ عَلَى أَسْمَاءِ الْمُقْتَدِيَةِ بِسِيَرِ النَّصَارَى ، فَأَمَّا الْمُسْلِمُونَ فَلَا يَبْنُونَ مَعَابِدَهُمْ - وَهِيَ الْمَسَاجِدُ الَّتِي أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ - إِلَّا عَلَى اسْمِ اللَّهِ ، لَا عَلَى اسْمِ مَخْلُوقٍ . وَقَوْلُ س ، ب : فَقَوْلُ . الرَّاهِبِ : " أَنْتَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ " يَدُلُّ عَلَى جَهْلِهِ ، وَأَنَّهُ مِنْ أَضَلِّ الْخَلْقِ ; فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَشْرَبُ الْمَاءَ ، وَلَا تَحْتَاجُ [ إِلَى ] إِلَى : لَيْسَتْ فِي ( ن ) أَنْ تَسْتَخْرِجَهُ مِنْ تَحْتِ صَخْرَةٍ . وَمُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ هَذَا الرَّاهِبَ قَدْ سَمِعَ بِخَبَرِ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ فَتَحُوا تِلْكَ الْمَوَاضِعَ ، فَإِنْ كَانَ يَجُوزُ أَنْ يُبْعَثَ رَسُولٌ بَعْدَ الْمَسِيحِ ، فَمُحَمَّدٌ هُوَ الرَّسُولُ ، وَمُعْجِزَاتُهُ ظَاهِرَةٌ بَاطِنَةٌ ، فَإِنْ صَدَّقَهُ فَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ ، وَإِنْ لَمْ يُصَدِّقْهُ فَكَيْفَ يَعْتَقِدُ فِي غَيْرِهِ أَنَّهُ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ بِمُجَرَّدِ دَلَالَتِهِ عَلَى مَاءٍ تَحْتَ صَخْرَةٍ ، أَوْ لِكَوْنِ الدَّيْرِ بُنِيَ عَلَى اسْمِهِ ، وَهُمْ يَبْنُونَ الدَّيَّارَاتِ عَلَى أَسْمَاءِ خَلْقٍ كَثِيرٍ لَيْسُوا مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَلَا الرُّسُلِ ؟ ! وَمَا فِيهِ مِنْ قَوْلِ عَلِيٍّ : " وَلَكِنِّي وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " هُوَ مِمَّا يُبَيِّنُ أَنَّهُ كَذِبٌ عَلَى عَلِيٍّ ، وَأَنَّ عَلِيًّا لَمْ يَدَّعِ هَذَا قَطُّ ، لَا فِي خِلَافَةِ الثَّلَاثَةِ وَلَا لَيَالِي صِفِّينَ . وَقَدْ كَانَتْ لَهُ مَعَ مُنَازِعِيهِ مُنَاظَرَاتٌ وَمَقَامَاتٌ ، مَا ادَّعَى هَذَا قَطُّ ، وَلَا ادَّعَاهُ أَحَدٌ لَهُ . وَقَدْ حَكَّمَ الْحَكَمَيْنِ ، وَأَرْسَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ لِمُنَاظَرَةِ الْخَوَارِجِ ، فَذَكَرُوا فَضَائِلَهُ وَسَوَابِقَهُ وَمَنَاقِبَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ قَطُّ أَنَّهُ وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَمَعْلُومٌ أَنَّ هَذَا مِمَّا تَتَوَفَّرُ الْهِمَمُ وَالدَّوَاعِي عَلَى نَقْلِهِ ، بِدُونِ هَذِهِ الْأَسْبَابِ الْمُوجِبَةِ لِنَقْلِهِ لَوْ كَانَ حَقًّا ، فَكَيْفَ مَعَ هَذِهِ الْأَسْبَابِ ؟ ! فَلَمَّا رَوَوْا فَضَائِلَهُ وَمَنَاقِبَهُ ، كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، [ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ] " وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) وَتَقَدَّمَ الْحَدِيثُ مِنْ قَبْلُ 4 \ 289 . . وَكَقَوْلِهِ عَامَ تَبُوكَ : " أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي " سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 1 \ 501 وَأَوَّلُهُ هُنَاكَ : وَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ . . . . 5 \ 42 . . وَقَوْلُهُ : " أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ " تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ 4 \ 34 ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنْ فَضَائِلِهِ ، وَلَمْ يَرْوُوا هَذَا مَعَ مَسِيسِ الْحَاجَةِ إِلَى ذِكْرِهِ [ وَلَا ادَّعَاهُ عَلِيٌّ قَطُّ مَعَ مَسِيسِ الْحَاجَةِ إِلَى ذِكْرِهِ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوقَتَيْنِ فِي ( م ) فَقَطْ . - عُلِمَ أَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ مَا افْتَرَاهُ الْكَذَّابُونَ .

( فَصْلٌ ) قَالَ الرَّافِضِيُّ فِي ( ك ) ص 188 ( م ) - 189 ( م ) . : " السَّابِعُ : أَنَّهُ لَمَّا تَوَجَّهَ إِلَى صِفِّينَ لَحِقَ أَصْحَابَهُ عَطَشٌ شَدِيدٌ ، فَعَدَلَ بِهِمْ قَلِيلًا ، فَلَاحَ لَهُمْ دَيْرٌ فَصَاحُوا بِسَاكِنِهِ ، فَسَأَلُوهُ عَنِ الْمَاءِ ، فَقَالَ : بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَكْثَرُ مِنْ فَرْسَخَيْنِ ، وَلَوْلَا أَنِّي أُوتَى مَا يَكْفِينِي م : أُوتَى بِمَا يَكْفِينِي ك : أُوتَى بِمَاءٍ يَكْفِينِي . كُلَّ شَهْرٍ عَلَى التَّقْتِيرِ لِتَلِفْتُ عَطَشًا ، فَأَشَارَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَكَانٍ قَرِيبٍ مِنَ الدَّيْرِ ، وَأَمَرَ بِكَشْفِهِ ، فَوَجَدُوا صَخْرَةً عَظِيمَةً ، فَعَجِزُوا عَنْ إِزَالَتِهَا ، فَقَلَعَهَا وَحْدَهُ ، ثُمَّ شَرِبُوا الْمَاءَ ، فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ك : إِلَيْهِ الرَّاهِبُ ، فَقَالَ م : وَقَالَ ، ك : فَقَالَ لَهُ . : أَنْتَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ؟ فَقَالَ ك : أَنْتَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ ؟ قَالَ . . : لَا ، وَلَكِنِّي وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَسْلَمَ عَلَى يَدِهِ م : يَدَيْهِ . ، وَقَالَ : إِنَّ هَذَا الدَّيْرَ بُنِيَ عَلَى طَالِبِ هَذِهِ ك : عَلَى طَالِبٍ قَالِعٍ هَذِهِ . . . الصَّخْرَةِ ، وَمَخْرَجُ الْمَاءِ مِنْ تَحْتِهَا ، وَقَدْ مَضَى جَمَاعَةٌ س ، ب : وَقَدْ مَضَى مِنْ تَحْتِهَا جَمَاعَةٌ . قَبْلِي لَمْ يُدْرِكُوهُ . وَكَانَ الرَّاهِبُ مِنْ جُمْلَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَهُ ، وَنَظَمَ الْقِصَّةَ ن ، س ، ب : الْقَضِيَّةَ . السَّيِّدُ الْحِمْيَرِيُّ فِي قَصِيدَتِهِ " ك : . . الْحِمْيَرِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي قَصِيدَتِهِ الْمُذَهَّبَةِ . . وَالْجَوَابُ : أَنَّ هَذَا مِنْ جِنْسِ أَمْثَالِهِ مِنَ الْأَكَاذِيبِ الَّتِي يَظُنُّهَا ن ، م ، س : يَطْلُبُهَا . الْجُهَّالُ مِنْ أَعْظَمِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ ، وَلَيْسَتْ كَذَلِكَ ، بَلِ الَّذِي وَضَعَ هَذِهِ كَانَ جَاهِلًا بِفَضْلِ عَلِيٍّ ، وَبِمَا يَسْتَحِقُّهُ مِنَ الْمَمَادِحِ ، فَإِنَّ الَّذِي فِيهِ مِنَ الْمَنْقَبَةِ أَنَّهُ أَشَارَ إِلَى صَخْرَةٍ فَوَجَدُوا تَحْتَهَا الْمَاءَ ، وَأَنَّهُ قَلَعَهَا . وَمِثْلُ هَذَا يَجْرِي لِخَلْقٍ كَثِيرٍ ، عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - س ، ب : عَنْهُمْ . - أَفْضَلُ مِنْهُمْ ، بَلْ فِي الْمُحِبِّينَ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ مَنْ يَجْرِي لَهُمْ أَضْعَافُ هَذَا ، وَأَفْضَلُ مِنْ هَذَا وَهَذَا ، وَإِنْ كَانَ إِذَا جَرَى عَلَى يَدِ بَعْضِ الصَّالِحِينَ كَانَ نِعْمَةً مِنَ اللَّهِ وَكَرَامَةً لَهُ ، فَقَدْ يَقَعُ مِثْلُ ذَلِكَ لِمَنْ لَيْسَ مِنَ الصَّالِحِينَ كَثِيرًا . وَأَمَّا سَائِرُ مَا فِيهَا ، مِثْلَ قَوْلِهِ : " إِنَّ هَذَا الدَّيْرَ بُنِيَ عَلَى طَالِبِ هَذِهِ الصَّخْرَةِ ، وَمَخْرَجُ الْمَاءِ مِنْ تَحْتِهَا " . فَلَيْسَ هَذَا مِنْ دِينِ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِنَّمَا تُبْنَى الْكَنَائِسُ وَالدَّيَّارَاتُ وَالصَّوَامِعُ عَلَى أَسْمَاءِ الْمُقْتَدِيَةِ بِسِيَرِ النَّصَارَى ، فَأَمَّا الْمُسْلِمُونَ فَلَا يَبْنُونَ مَعَابِدَهُمْ - وَهِيَ الْمَسَاجِدُ الَّتِي أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ - إِلَّا عَلَى اسْمِ اللَّهِ ، لَا عَلَى اسْمِ مَخْلُوقٍ . وَقَوْلُ س ، ب : فَقَوْلُ . الرَّاهِبِ : " أَنْتَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ " يَدُلُّ عَلَى جَهْلِهِ ، وَأَنَّهُ مِنْ أَضَلِّ الْخَلْقِ ; فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَشْرَبُ الْمَاءَ ، وَلَا تَحْتَاجُ [ إِلَى ] إِلَى : لَيْسَتْ فِي ( ن ) أَنْ تَسْتَخْرِجَهُ مِنْ تَحْتِ صَخْرَةٍ . وَمُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ هَذَا الرَّاهِبَ قَدْ سَمِعَ بِخَبَرِ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ فَتَحُوا تِلْكَ الْمَوَاضِعَ ، فَإِنْ كَانَ يَجُوزُ أَنْ يُبْعَثَ رَسُولٌ بَعْدَ الْمَسِيحِ ، فَمُحَمَّدٌ هُوَ الرَّسُولُ ، وَمُعْجِزَاتُهُ ظَاهِرَةٌ بَاطِنَةٌ ، فَإِنْ صَدَّقَهُ فَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ ، وَإِنْ لَمْ يُصَدِّقْهُ فَكَيْفَ يَعْتَقِدُ فِي غَيْرِهِ أَنَّهُ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ بِمُجَرَّدِ دَلَالَتِهِ عَلَى مَاءٍ تَحْتَ صَخْرَةٍ ، أَوْ لِكَوْنِ الدَّيْرِ بُنِيَ عَلَى اسْمِهِ ، وَهُمْ يَبْنُونَ الدَّيَّارَاتِ عَلَى أَسْمَاءِ خَلْقٍ كَثِيرٍ لَيْسُوا مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَلَا الرُّسُلِ ؟ ! وَمَا فِيهِ مِنْ قَوْلِ عَلِيٍّ : " وَلَكِنِّي وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " هُوَ مِمَّا يُبَيِّنُ أَنَّهُ كَذِبٌ عَلَى عَلِيٍّ ، وَأَنَّ عَلِيًّا لَمْ يَدَّعِ هَذَا قَطُّ ، لَا فِي خِلَافَةِ الثَّلَاثَةِ وَلَا لَيَالِي صِفِّينَ . وَقَدْ كَانَتْ لَهُ مَعَ مُنَازِعِيهِ مُنَاظَرَاتٌ وَمَقَامَاتٌ ، مَا ادَّعَى هَذَا قَطُّ ، وَلَا ادَّعَاهُ أَحَدٌ لَهُ . وَقَدْ حَكَّمَ الْحَكَمَيْنِ ، وَأَرْسَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ لِمُنَاظَرَةِ الْخَوَارِجِ ، فَذَكَرُوا فَضَائِلَهُ وَسَوَابِقَهُ وَمَنَاقِبَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ قَطُّ أَنَّهُ وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَمَعْلُومٌ أَنَّ هَذَا مِمَّا تَتَوَفَّرُ الْهِمَمُ وَالدَّوَاعِي عَلَى نَقْلِهِ ، بِدُونِ هَذِهِ الْأَسْبَابِ الْمُوجِبَةِ لِنَقْلِهِ لَوْ كَانَ حَقًّا ، فَكَيْفَ مَعَ هَذِهِ الْأَسْبَابِ ؟ ! فَلَمَّا رَوَوْا فَضَائِلَهُ وَمَنَاقِبَهُ ، كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، [ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ] " وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ن ) وَتَقَدَّمَ الْحَدِيثُ مِنْ قَبْلُ 4 \ 289 . . وَكَقَوْلِهِ عَامَ تَبُوكَ : " أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي " سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 1 \ 501 وَأَوَّلُهُ هُنَاكَ : وَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ . . . . 5 \ 42 . . وَقَوْلُهُ : " أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ " تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ 4 \ 34 ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنْ فَضَائِلِهِ ، وَلَمْ يَرْوُوا هَذَا مَعَ مَسِيسِ الْحَاجَةِ إِلَى ذِكْرِهِ [ وَلَا ادَّعَاهُ عَلِيٌّ قَطُّ مَعَ مَسِيسِ الْحَاجَةِ إِلَى ذِكْرِهِ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوقَتَيْنِ فِي ( م ) فَقَطْ . - عُلِمَ أَنَّهُ مِنْ جُمْلَةِ مَا افْتَرَاهُ الْكَذَّابُونَ .