( فَصْلٌ ) قَالَ الرَّافِضِيُّ فِي ( ك ) ص 189 ( م ) - 190 ( م ) . : " التَّاسِعُ : رُجُوعُ الشَّمْسِ لَهُ مَرَّتَيْنِ : إِحْدَاهُمَا : فِي زَمَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَالثَّانِيَةُ : بَعْدَهُ . أَمَّا الْأُولَى فَرَوَى جَابِرٌ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ ك : جِبْرَئِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِالْوَحْيِ . . يَوْمًا يُنَاجِيهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، فَلَمَّا تَغَشَّاهُ الْوَحْيُ تَوَسَّدَ فَخِذَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، فَصَلَّى عَلِيٌّ الْعَصْرَ ك ( ص 190 م ) فَصَلَّى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - الْعَصْرَ . بِالْإِيمَاءِ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ : سَلِ اللَّهَ تَعَالَى يَرُدَّ عَلَيْكَ الشَّمْسَ لِتُصَلِّيَ الْعَصْرَ قَائِمًا ، فَدَعَا ; فَرُدَّتِ الشَّمْسُ ، فَصَلَّى الْعَصْرَ قَائِمًا . وَأَمَّا الثَّانِيَةُ : فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَعْبُرَ الْفُرَاتَ بِبَابِلَ اشْتَغَلَ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ [ بِتَعْبِيرِ ] دَوَابِّهِمْ ن : اسْتَعْمَلَ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ دَوَابَّهُمْ ، م : اشْتَغَلَ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ دَوَابَّهُمْ ، س ، ب : اسْتَعْمَلَ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ دَوَابَّهُمْ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( ك ) وَمَعْنَاهُ : اشْتَغَلَ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بِنَقْلِ دَوَابِّهِمْ عَبْرَ النَّهْرِ . ، وَصَلَّى لِنَفْسِهِ ك : بِنَفْسِهِ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ الْعَصْرَ ، وَفَاتَ كَثِيرًا مِنْهُمْ ، فَتَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ ، فَسَأَلَ اللَّهَ رَدَّ الشَّمْسِ فَرُدَّتْ . وَنَظَمَهُ الْحِمْيَرِيُّ ك : السَّيِّدُ الْحِمْيَرِيُّ . فَقَالَ : رُدَّتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ لَمَّا فَاتَهُ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَقَدْ دَنَتْ لِلْمَغْرِبِ حَتَّى تَبَلَّجَ نُورُهَا فِي وَقْتِهَا لِلْعَصْرِ ثُمَّ هَوَتْ هُوِيَّ الْكَوْكَبِ وَعَلَيْهِ قَدْ رُدَّتْ بِبَابِلَ مَرَّةً أُخْرَى وَمَا رُدَّتْ لِخَلْقٍ مُعْرِبٍ ن ، س ، ب : مُغْرِبِ وَفِي ( ك ) بَعْدَ هَذِهِ الْأَبْيَاتِ بَيْتٌ رَابِعٌ هُوَ : إِلَّا لِيُوشَعَ أَوْ لَهُ مِنْ بَعْدِهَا وَلِرَدِّهَا تَأْوِيلُ أَمْرٍ مُعْجِبِ . وَالْجَوَابُ : أَنْ يُقَالَ : فَضْلُ عَلِيٍّ وَوِلَايَتُهُ لِلَّهِ وَعُلُوُّ مَنْزِلَتِهِ عِنْدَ اللَّهِ مَعْلُومٌ س ، ب : عِنْدَ اللَّهِ مَعْلُومٌ عِنْدَ اللَّهِ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ ، مِنْ طُرُقٍ ثَابِتَةٍ أَفَادَتْنَا الْعِلْمَ الْيَقِينِيَّ ، لَا يُحْتَاجُ مَعَهَا إِلَى كَذِبٍ وَلَا إِلَى مَا لَا يُعْلَمُ صِدْقُهُ . وَحَدِيثُ رَدِّ الشَّمْسِ لَهُ قَدْ ذَكَرَهُ طَائِفَةٌ ، كَالطَّحَاوِيِّ ، وَالْقَاضِي عِيَاضٍ ، وَغَيْرِهِمَا ، وَعَدُّوا ذَلِكَ مِنْ مُعْجِزَاتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . لَكِنِ الْمُحَقِّقُونَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ يَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ كَذِبٌ مَوْضُوعٌ ، كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ " الْمَوْضُوعَاتِ " ( 3 ) 1 \ 355 - 357 فَرَوَاهُ مِنْ كِتَابِ أَبِي جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيِّ فِي الضُّعَفَاءِ ، مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ م : الْمَوْضُوعَاتِ " عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ خَطَأٌ . وَسَيَرِدُ فِيمَا يَلِي كَمَا أَثْبَتَهُ هُنَا . بْنِ مُوسَى ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ ن ، م : بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَسَنٍ ، الْمَوْضُوعَاتِ : بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ . وَسَقَطَتْ " بْنِ الْحَسَنِ " الثَّانِيَةُ مِنْ ( ب ) . ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوحَى إِلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ فَلَمْ يُصَلِّ الْعَصْرَ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، ( * فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَّيْتَ يَا عَلِيُّ ؟ قَالَ : لَا * ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنَ " الْمَوْضُوعَاتِ " وَمَوْجُودٌ فِي " تَنْزِيهِ الشَّرِيعَةِ " " اللَّآلِئِ الْمَصْنُوعَةِ " ، " الْفَوَائِدِ الْمَجْمُوعَةِ " . . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ فِي طَاعَتِكَ وَطَاعَةِ رَسُولِكَ ، فَارْدُدْ عَلَيْهِ الشَّمْسَ . فَقَالَتْ أَسْمَاءُ : فَرَأَيْتُهَا غَرَبَتْ ، ثُمَّ رَأَيْتُهَا طَلَعَتْ بَعْدَ مَا غَرَبَتْ " . قَالَ أَبُو الْفَرَجِ ص 356 : " وَهَذَا حَدِيثٌ س ، ب : الْحَدِيثُ وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( م ) الْمَوْضُوعَاتِ . مَوْضُوعٌ بِلَا شَكٍّ ، وَقَدِ اضْطَرَبَ الرُّوَاةُ فِيهِ ، فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ن ، س ، ب : عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، وَهُوَ خَطَأٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ م : عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، الْمَوْضُوعَاتِ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ ن ، س ، ب : عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ وَهُوَ خَطَأٌ وَتَرْجَمَةُ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 12 \ 443 الْأَعْلَامِ 5 \ 328 ، عَنْ أَسْمَاءَ " . قَالَ : أَيِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَسْطُرٍ . " وَفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ضَعَّفَهُ يَحْيَى ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَيُخْطِئُ عَلَى الثِّقَاتِ . قَالَ أَبُو الْفَرَجِ : " وَهَذَا الْحَدِيثُ مَدَارُهُ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْهُ " ( 7 - 7 ) هَذِهِ الْعِبَارَاتُ سَاقِطَةٌ مِنَ " الْمَوْضُوعَاتِ " . . قُلْتُ : وَالْمَعْرُوفُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ مَسْعُودٍ رَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَسْمَاءَ . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْأَشْقَرِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ب : عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( ن ) ، ( س ) وَهُوَ الصَّوَابُ وَتَرْجَمَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فِي : تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 6 \ 206 - 207 ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ن ، س : عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَسْمَاءَ الْمَوْضُوعَاتِ 1 \ 356 . ، كَمَا سَيَأْتِي ذِكْرُهُ . قَالَ أَبُو الْفَرَجِ الْمَوْضُوعَاتِ : قَالَ : حَدَّثَنَا . : " وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ شَاهِينَ ، حَدَّثَنَا الْمَوْضُوعَاتِ : قَالَ : حَدَّثَنَا . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمَوْضُوعَاتِ : قَالَ : حَدَّثَنَا . أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمَوْضُوعَاتِ : قَالَ : حَدَّثَنَا . عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ س ، ب : بْنِ قَيْسٍ . ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَحَدَّثَتْنِي [ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ حَدَّثَتْهَا ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ مِنَ " الْمَوْضُوعَاتِ " وَسَقَطَ مِنْ جَمِيعِ النُّسَخِ . أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ . . وَذَكَرَ حَدِيثَ رُجُوعِ الشَّمْسِ . قَالَ أَبُو الْفَرَجِ بَعْدَ كَلَامِهِ السَّابِقِ مُبَاشَرَةً . : " وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ . أَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ ن ، س ، ب : أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَرِيكٍ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( م ) الْمَوْضُوعَاتِ . ، فَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الْمَوْضُوعَاتِ : أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ . : هُوَ وَاهِي الْحَدِيثِ . قَالَ : وَأَنَا لَا أَتَّهِمُ بِهَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا ابْنَ عُقْدَةَ الْمَوْضُوعَاتِ : قَالَ الْمُصَنِّفُ قُلْتُ : وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَتَّهِمُ بِهَذَا إِلَّا ابْنَ عُقْدَةَ . . ; فَإِنَّهُ كَانَ رَافِضِيًّا يُحَدِّثُ بِمَثَالِبِ الصَّحَابَةِ " . " قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي طَالِبٍ هَذِهِ الْعِبَارَاتُ فِي " الْمَوْضُوعَاتِ " 1 \ 357 بَعْدَ كَلَامِهِ السَّابِقِ بِسَبْعَةِ أَسْطُرٍ وَفِيهِ : وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي غَالِبٍ . يَقُولُ : ابْنُ عُقْدَةَ لَا يَتَدَيَّنُ بِالْحَدِيثِ ، كَانَ يَحْمِلُ شُيُوخًا الْمَوْضُوعَاتِ : لِأَنَّهُ كَانَ يَحْمِلُ شُيُوخَنَا . . . بِالْكُوفَةِ عَلَى الْكَذِبِ ، يُسَوِّي لَهُمْ نُسَخًا ، وَيَأْمُرُهُمْ أَنْ يَرْوُوهَا ، وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ مِنْهُ فِي غَيْرِ نُسْخَةٍ الْمَوْضُوعَاتِ : وَقَدْ تَيَقَّنَا ذَلِكَ مِنْهُ فِي غَيْرِ شَيْخٍ بِالْكُوفَةِ . ، ( * وَسُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَالَ : رَجُلُ سُوءٍ . قَالَ أَبُو الْفَرَجِ : " وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : وَدَاوُدُ ضَعِيفٌ ، ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ * ) " الْكَلَامُ بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَلَكِنِ اخْتَلَفَ تَرْتِيبُهُ وَاخْتَلَفَتْ بَعْضُ أَلْفَاظِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ الْمَوْضُوعُ فِي تَنْزِيهِ الشَّرِيعَةِ 1 \ 378 - 382 اللَّآلِئِ الْمَصْنُوعَةِ 1 \ 336 - 338 الْفَوَائِدِ الْمَجْمُوعَةِ ص 350 . . قُلْتُ : فَلَيْسَ فِي هَؤُلَاءِ مَنْ يُحْتَجُّ بِهِ فِيمَا دُونَ هَذَا . وَأَمَّا الثَّانِي بِبَابِلَ فَلَا رَيْبَ أَنَّ هَذَا كَذِبٌ ن ، م : أَنَّهُ كَذِبٌ . . وَإِنْشَادُ الْحِمْيَرِيِّ لَا حُجَّةَ فِيهِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَشْهَدْ ذَلِكَ ، وَالْكَذِبُ قَدِيمٌ ، فَقَدْ سَمِعَهُ فَنَظَمَهُ . وَأَهْلُ الْغُلُوِّ فِي الْمَدْحِ وَالذَّمِّ يَنْظِمُونَ مَا لَا تَتَحَقَّقُ صِحَّتُهُ ، لَا سِيَّمَا وَالْحِمْيَرِيُّ مَعْرُوفٌ بِالْغُلُوِّ أَبُو هَاشِمٍ - أَوْ أَبُو عَامِرٍ - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مُفْرِغٍ الْحِمْيَرِيُّ ، شَاعِرٌ رَافِضِيٌّ وُلِدَ سَنَةَ 105 وَاخْتُلِفَ فِي وَفَاتِهِ ، قِيلَ : إِنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ 173 وَقِيلَ : سَنَةَ 178 وَقِيلَ سَنَةَ 179 . قَالَ عَنْهُ ابْنُ حَجَرٍ : وَكَانَ رَافِضِيًّا خَبِيثًا . قَالَ الدَّرَاقُطْنِيُّ : كَانَ يَسُبُّ السَّلَفَ فِي شِعْرِهِ وَيَمْدَحُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " وَعَدَّهُ الشَّهْرَسْتَانِيُّ مِنَ الْمُخْتَارِيَّةِ الْكَيْسَانِيَّةِ أَصْحَابِ الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ الثَّقَفِيِّ الْقَائِلِينَ بِإِمَامَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ بَعْدَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ وَمَذْهَبَهُ فِي : لِسَانِ الْمِيزَانِ 1 \ 436 - 438 فَوَاتِ الْوَفَيَاتِ 1 \ 32 - 36 الْبِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ 10 \ 173 - 174 رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ ، ص 29 - 31 الْأَعْلَامِ 1 \ 320 - 321 الْمِلَلِ وَالنِّحَلِ 1 \ 133 - 134 . . وَقَدْ أَخْرَجَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : " غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فَقَالَ لِقَوْمِهِ : لَا يَتْبَعْنِي رَجُلٌ قَدْ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ ، وَلَا رَجُلٌ قَدْ بَنَى بَيْتًا وَلَمْ يَرْفَعْ سَقْفَهُ ن ، س : سَقِيفَةً ، وَلَا رَجُلٌ اشْتَرَى غَنَمًا - أَوْ خَلِفَاتٍ - وَهُوَ يَنْتَظِرُ ن ، م : مُنْتَظِرٌ . وِلَادَهَا . قَالَ : فَغَزَوْا ، فَدَنَا مِنَ الْقَرْيَةِ ، حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ لِلشَّمْسِ : أَنْتِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ ، اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيَّ شَيْئًا ، فَحُبِسَتْ عَلَيْهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ " الْحَدِيثَ كَلِمَةُ " الْحَدِيثُ " سَاقِطَةٌ مِنْ ( س ) ، ( ب ) وَالْحَدِيثُ - مَعَ اخْتِلَافٍ فِي الْأَلْفَاظِ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي مَوْضِعَيْنِ فِي : الْبُخَارِيِّ 4 \ 86 ( كِتَابُ فَرْضِ الْخُمُسِ ، بَابُ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ . . . ) 7 \ 21 ( كِتَابُ النِّكَاحِ ، بَابُ مَنْ أَحَبَّ الْبِنَاءَ قَبْلَ الْغَزْوِ وَجَاءَ هَذَا الْمَوْضُوعُ مُخْتَصَرًا . وَالْحَدِيثُ أَيْضًا فِي : مُسْلِمٍ 3 \ 1366 - 1367 ( كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ ، بَابُ تَحْلِيلِ الْغَنَائِمِ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ خَاصَّةً ) الْمُسْنَدِ ( ط الْمَعَارِفِ ) 16 \ 102 - 103 . فَإِنْ قِيلَ : فَهَذِهِ الْأُمَّةُ أَفْضَلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَإِذَا كَانَتْ قَدْ رُدَّتْ لِيُوشَعَ ، فَمَا الْمَانِعُ أَنْ تُرَدَّ لِفُضَلَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ ؟ فَيُقَالُ : يُوشَعُ لَمْ تُرَدَّ لَهُ الشَّمْسُ ، وَلَكِنْ تَأَخَّرَ غُرُوبُهَا ، طُوِّلَ لَهُ النَّهَارُ ، وَهَذَا قَدْ لَا يَظْهَرُ لِلنَّاسِ ; فَإِنَّ طُولَ النَّهَارِ وَقِصَرَهُ لَا يُدْرَكُ . وَنَحْنُ إِنَّمَا عَلِمْنَا وُقُوفَهَا لِيُوشَعَ بِخَبَرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَأَيْضًا لَا مَانِعَ مِنْ طُولِ ذَلِكَ ن ، م : لِمَنْ طُوِّلَ ذَلِكَ . . . ، لَوْ شَاءَ اللَّهُ لَفَعَلَ ذَلِكَ . لَكِنَّ يُوشَعَ كَانَ مُحْتَاجًا إِلَى ذَلِكَ ; لِأَنَّ الْقِتَالَ كَانَ مُحَرَّمًا عَلَيْهِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ; لِأَجْلِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْعَمَلِ لَيْلَةَ السَّبْتِ وَيَوْمَ السَّبْتِ . وَأَمَّا أُمَّةُ مُحَمَّدٍ فَلَا حَاجَةَ لَهُمْ إِلَى ذَلِكَ ، وَلَا مَنْفَعَةَ لَهُمْ فِيهِ ، فَإِنَّ الَّذِي فَاتَتْهُ الْعَصْرُ إِنْ كَانَ مُفَرِّطًا لَمْ يَسْقُطْ ذَنْبُهُ إِلَّا بِالتَّوْبَةِ ، وَمَعَ التَّوْبَةِ لَا يَحْتَاجُ إِلَى رَدٍّ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُفَرِّطًا ، كَالنَّائِمِ وَالنَّاسِي ، فَلَا مَلَامَ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْغُرُوبِ . وَأَيْضًا فَبِنَفْسِ غُرُوبِ الشَّمْسِ خَرَجَ الْوَقْتُ الْمَضْرُوبُ لِلصَّلَاةِ ، فَالْمُصَلِّي بَعْدَ ذَلِكَ لَا يَكُونُ مُصَلِّيًا فِي الْوَقْتِ الشَّرْعِيِّ وَلَوْ عَادَتِ الشَّمْسُ . وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ) [ سُورَةُ طه : 130 ] يَتَنَاوَلُ الْغُرُوبَ الْمَعْرُوفَ ، فَعَلَى الْعَبْدِ أَنْ يُصَلِّيَ قَبْلَ هَذَا الْغُرُوبِ ، وَإِنْ طَلَعَتْ ثُمَّ غَرَبَتْ . وَالْأَحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ حَصَلَتْ بِذَلِكَ الْغُرُوبِ ، فَالصَّائِمُ يُفْطِرُ ، وَلَوْ عَادَتْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يَبْطُلْ صَوْمُهُ ، مَعَ أَنَّ هَذِهِ الصُّورَةَ لَا تَقَعُ لِأَحَدٍ ، وَلَا وَقَعَتْ لِأَحَدٍ ، فَتَقْدِيرُهَا تَقْدِيرُ مَا لَا وُجُودَ لَهُ ; وَلِهَذَا لَا يُوجَدُ الْكَلَامُ عَلَى حُكْمٍ مِثْلِ هَذَا فِي كَلَامِ الْعُلَمَاءِ الْمُفَرِّعِينَ . وَأَيْضًا فَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاتَتْهُ الْعَصْرُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، فَصَلَّاهَا قَضَاءً ، هُوَ وَكَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَلَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ رَدَّ الشَّمْسِ . وَفِي الصَّحِيحِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِأَصْحَابِهِ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَّا أَرْسَلَهُمْ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ : " لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ " . فَلَمَّا أَدْرَكَتْهُمُ الصَّلَاةُ فِي الطَّرِيقِ قَالَ بَعْضُهُمْ : لَمْ يُرِدْ مِنَّا تَفْوِيتَ الصَّلَاةِ فَصَلَّوْا فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا نُصَلِّي إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدَةً مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 3 \ 411 . فَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّوُا الْعَصْرَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَلَيْسَ عَلِيٌّ بِأَفْضَلَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا صَلَّاهَا هُوَ وَأَصْحَابُهُ مَعَهُ بَعْدَ الْغُرُوبِ ; فَعَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ أَوْلَى بِذَلِكَ . فَإِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ بَعْدَ الْغُرُوبِ لَا تُجْزِئُ ، أَوْ نَاقِصَةً تَحْتَاجُ إِلَى رَدِّ الشَّمْسِ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْلَى بِرَدِّ الشَّمْسِ ، وَإِنْ كَانَتْ كَامِلَةً مُجْزِئَةً فَلَا حَاجَةَ إِلَى رَدِّهَا . وَأَيْضًا فَمِثْلُ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ مِنَ الْأُمُورِ الْعِظَامِ الْخَارِجَةِ عَنِ الْعَادَةِ ، الَّتِي تَتَوَفَّرُ الْهِمَمُ وَالدَّوَاعِي عَلَى نَقْلِهَا ، فَإِذَا لَمْ يَنْقُلْهَا إِلَّا الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ عُلِمَ بَيَانُ كَذِبِهِمْ فِي ذَلِكَ . وَانْشِقَاقُ الْقَمَرِ كَانَ بِاللَّيْلِ وَقْتَ نَوْمِ النَّاسِ ، وَمَعَ هَذَا فَقَدْ رَوَاهُ الصَّحَابَةُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَأَخْرَجُوهُ فِي الصِّحَاحِ وَالسُّنَنِ وَالْمَسَانِدِ م : فِي الصَّحِيحِ وَالسُّنَنِ وَالْمَسَانِيدِ . مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ جَاءَتْ أَحَادِيثُ عَدِيدَةٌ ذَكَرَتِ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ عَنْ عَدَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهَا فِي : الْبُخَارِيِّ 4 \ 206 - 207 ( كِتَابُ الْمَنَاقِبِ ، بَابُ سُؤَالِ الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُرِيَهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آيَةً فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ وَفِي هَذَا الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - وَتَكَرَّرَتْ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ فِي : الْبُخَارِيِّ 5 \ 49 ( كِتَابُ مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ ، بَابُ انْشِقَاقِ الْقَمَرِ ) وَنَصُّ حَدِيثِ أَنَسٍ هُوَ : أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً فَأَرَاهُمُ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ حَتَّى رَأَوْا حِرَاءَ بَيْنَهُمَا وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَهُوَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِنًى ، فَقَالَ : " اشْهَدُوا " وَذَهَبَتْ فِرْقَةٌ نَحْوَ الْجَبَلِ . وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَهُوَ : أَنَّ الْقَمَرَ انْشَقَّ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَجَاءَتْ أَحَادِيثُ انْشِقَاقِ الْقَمَرِ أَيْضًا فِي : الْبُخَارِيِّ 6 \ 142 - 143 ( كِتَابُ التَّفْسِيرِ ، سُورَةُ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ ، مُسْلِمٍ 4 \ 2158 - 2159 ( كِتَابُ صِفَاتِ الْمُنَافِقِينَ وَأَحْكَامِهِمْ ، بَابُ انْشِقَاقِ الْقَمَرِ ) سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ 5 \ 71 - 73 ( كِتَابُ التَّفْسِيرِ ، سُورَةُ الْقَمَرِ ) وَفِي هَذَا الْبَابِ أَيْضًا عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - الْمُسْنَدِ ( ط . الْمَعَارِفِ ) 5 \ 204 ، 6 \ 12 ، 135 ، ( ط الْحَلَبِيِّ ) 3 \ 165 ، 220 ، 275 ، 4 \ 81 - 82 . ، وَنَزَلَ بِهِ الْقُرْآنُ ، فَكَيْفَ بِرَدِّ الشَّمْسِ الَّتِي تَكُونُ بِالنَّهَارِ ، وَلَا يَشْتَهِرُ ذَلِكَ ، وَلَا يَنْقُلُهُ أَهْلُ الْعِلْمِ نَقْلَ مِثْلِهِ ؟ ! وَلَا يُعْرَفُ قَطُّ أَنَّ الشَّمْسَ رَجَعَتْ بَعْدَ غُرُوبِهَا ، وَإِنْ كَانَ كَثِيرٌ مِنَ الْفَلَاسِفَةِ وَالطَّبِيعِيِّينَ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكَلَامِ يُنْكِرُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ ، وَمَا يُشْبِهُ ذَلِكَ ، فَلَيْسَ الْكَلَامُ فِي هَذَا الْمَقَامِ . لَكِنَّ الْغَرَضَ أَنَّ هَذَا مِنْ أَعْظَمِ خَوَارِقِ الْعَادَاتِ فِي الْفَلَكِ ، وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يُنْكِرُ إِمْكَانَهُ ، فَلَوْ وَقَعَ لَكَانَ ظُهُورُهُ وَنَقْلُهُ أَعْظَمَ مِنْ ظُهُورِ مَا دُونَهُ وَنَقْلِهِ ، فَكَيْفَ يُقْبَلُ وَحَدِيثُهُ لَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ مَشْهُورٌ ؟ فَإِنَّ هَذَا يُوجِبُ الْعِلْمَ الْيَقِينِيَّ بِأَنَّهُ كَذِبٌ لَمْ يَقَعْ . وَإِنْ كَانَتِ الشَّمْسُ احْتَجَبَتْ بِغَيْمٍ ، ثُمَّ ارْتَفَعَ سَحَابُهَا ، فَهَذَا مِنَ الْأُمُورِ الْمُعْتَادَةِ ، وَلَعَلَّهُمْ ظَنُّوا أَنَّهَا غَرَبَتْ ، ثُمَّ كُشِفَ الْغَمَامُ عَنْهَا . وَهَذَا - وَإِنْ كَانَ قَدْ وَقَعَ - فَفِيهِ أَنَّ اللَّهَ بَيَّنَ لَهُ بَقَاءَ الْوَقْتِ حَتَّى يُصَلِّيَ فِيهِ . وَمِثْلُ هَذَا يَجْرِي لِكَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ صُنِّفَ فِيهِ مُصَنَّفٌ جُمِعَتْ فِيهِ طُرُقُهُ : صَنَّفَهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عِبَارَةُ ( ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ) : لَيْسَتْ فِي ( م ) . بْنِ أَحْمَدَ الْحَكَانِيِّ سَمَّاهُ " مَسْأَلَةٌ فِي تَصْحِيحِ رَدِّ الشَّمْسِ وَتَرْغِيبِ النَّوَاصِبِ الشُّمْسِ " لَمْ أَجِدْ فِيمَا بَيْنَ يَدِي مِنْ مَرَاجِعَ شَيْئًا عَنِ الْمُؤَلِّفِ أَوْ عَنِ الْكِتَابِ . وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ طَرِيقِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةِ ، وَمِنْ طَرِيقِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ . وَذُكِرَ حَدِيثُ أَسْمَاءَ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ . قَالَ : " أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى - وَهُوَ الْقَطْرِيُّ - عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّهِ - أُمِّ جَعْفَرٍ - عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَرْسَلَ عَلِيًّا فِي حَاجَةٍ ، فَرَجَعَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي الْعَصْرَ ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ وَلَمْ يُحَرِّكْهُ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ إِنَّ عَبْدَكَ عَلِيًّا [ فِي طَاعَتِكَ وَطَاعَةِ رَسُولِكَ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ فِي ( م ) فَقَطْ احْتَبَسَ نَفْسَهُ عَلَى نَبِيِّهِ م : نَبِيِّكَ ، فَرُدَّ عَلَيْهِ شَرْقَهَا . قَالَتْ أَسْمَاءُ : فَطَلَعَتِ الشَّمْسُ حَتَّى وَقَعَتْ عَلَى الْجِبَالِ ، فَقَامَ عَلِيٌّ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ غَابَتِ الشَّمْسُ " . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الْمُصَنِّفُ : " أُمُّ جَعْفَرٍ هَذِهِ هِيَ أُمُّ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَالرَّاوِي عَنْهَا هُوَ ابْنُهَا عَوْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ ، أَبُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ ، وَالرَّاوِي عَنْهُ هُوَ مُحَمَّدُ ن ، م ، س : مَحْمُودٌ ، وَسَبَقَ الِاسْمُ قَبْلَ قَلِيلٍ كَمَا وَرَدَ هُنَا . بْنُ مُوسَى الْمَدِينِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِالْقَطْرِيِّ . مَحْمُودٌ فِي رِوَايَتِهِ ثِقَةٌ . وَالرَّاوِي عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ الْمَدَنِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ : مِنْهُمْ هَذَا الَّذِي ذُكِرَتْ رِوَايَتُهُ ، وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْأَنْطَاكِيُّ ، وَقَدْ رَوَاهُ س : وَقَدْ رَوَوْا ، ب : وَقَدْ رَوَى عَنْهُ نَفَرٌ مِنْهُمْ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ حَوْصَاءَ ، وَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِنْ طَرِيقِهِ ، وَفِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ بِالصَّهْبَاءِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ عَلِيًّا فِي حَاجَةٍ ، فَرَجَعَ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَصْرَ ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ ، فَلَمْ يُحَرِّكْهُ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ إِنَّ عَبْدَكَ عَلِيًّا احْتَبَسَ نَفْسَهُ عَلَى نَبِيِّهِ ، فَرُدَّ عَلَيْهَا شَرْقَهَا . قَالَتْ أَسْمَاءُ : فَطَلَعَتِ الشَّمْسُ حَتَّى وَقَعَتْ عَلَى الْجِبَالِ وَعَلَى الْأَرْضِ ، فَقَامَ عَلِيٌّ وَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ ، وَذَلِكَ فِي الصَّهْبَاءِ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ . قَالَ : وَمِنْهُمْ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، رَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ فِي كِتَابِ " تَفْسِيرِ مُتَشَابِهِ الْأَخْبَارِ " مِنْ تَأْلِيفِهِ مِنْ طَرِيقِهِ . وَمِنْهُمُ الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، وَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ، وَلَفْظُهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ بِالصَّهْبَاءِ مِنْ أَرْضِ خَيْبَرَ ، ثُمَّ أَرْسَلَ عَلِيًّا فِي حَاجَةٍ ، فَرَجَعَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَصْرَ ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ ، فَلَمْ يُحَرِّكْهُ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَاسْتَيْقَظَ وَقَالَ : يَا عَلِيُّ صَلَّيْتَ الْعَصْرَ ؟ قَالَ : لَا . وَذَكَرَهُ . قَالَ : وَيَرْوِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ فَاطِمَةُ بِنْتُ الْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ . وَرَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ : نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ مَا صَلَّى الْعَصْرَ ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ - أَوْ خَدَّهُ لَا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ - فِي حِجْرِ عَلِيٍّ ، وَلَمْ يُصَلِّ الْعَصْرَ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ " وَذَكَرَهُ . قَالَ الْمُصَنِّفُ : " وَرَوَاهُ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ جَمَاعَةٌ ، مِنْهُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ . وَرَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ ، وَلَفْظُهُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوحَى إِلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ ، فَلَمْ يُصَلِّ الْعَصْرَ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ . وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَمَّارِ بْنِ مَطَرٍ عَنْ فُضَيْلِ ( * بْنِ مَرْزُوقٍ ، مِنْ طَرِيقِ أَبِي جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيِّ صَاحِبِ كِتَابِ " الضُّعَفَاءِ " . قُلْتُ : وَهَذَا اللَّفْظُ يُنَاقِضُ الْأَوَّلَ ، فَفِيهِ أَنَّهُ نَامَ فِي حِجْرِهِ * ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( م ) . مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ بِالصَّهْبَاءِ . وَفِي الثَّانِي أَنَّهُ كَانَ مُسْتَيْقِظًا يُوحِي إِلَيْهِ جِبْرِيلُ ، وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ . وَهَذَا التَّنَاقُضُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ; لِأَنَّ هَذَا صَرَّحَ م : صَرِيحٌ . بِأَنَّهُ كَانَ نَائِمًا هَذَا الْوَقْتَ ، وَهَذَا قَالَ : كَانَ يَقْظَانَ يُوحَى إِلَيْهِ ، وَكِلَاهُمَا بَاطِلٌ ; فَإِنَّ النَّوْمَ بَعْدَ الْعَصْرِ مَكْرُوهٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ، فَكَيْفَ تَفُوتُ عَلِيًّا صَلَاةُ الْعَصْرِ ؟

( فَصْلٌ ) قَالَ الرَّافِضِيُّ فِي ( ك ) ص 189 ( م ) - 190 ( م ) . : " التَّاسِعُ : رُجُوعُ الشَّمْسِ لَهُ مَرَّتَيْنِ : إِحْدَاهُمَا : فِي زَمَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَالثَّانِيَةُ : بَعْدَهُ . أَمَّا الْأُولَى فَرَوَى جَابِرٌ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَزَلَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ ك : جِبْرَئِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - بِالْوَحْيِ . . يَوْمًا يُنَاجِيهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، فَلَمَّا تَغَشَّاهُ الْوَحْيُ تَوَسَّدَ فَخِذَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، فَصَلَّى عَلِيٌّ الْعَصْرَ ك ( ص 190 م ) فَصَلَّى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - الْعَصْرَ . بِالْإِيمَاءِ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ : سَلِ اللَّهَ تَعَالَى يَرُدَّ عَلَيْكَ الشَّمْسَ لِتُصَلِّيَ الْعَصْرَ قَائِمًا ، فَدَعَا ; فَرُدَّتِ الشَّمْسُ ، فَصَلَّى الْعَصْرَ قَائِمًا . وَأَمَّا الثَّانِيَةُ : فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَعْبُرَ الْفُرَاتَ بِبَابِلَ اشْتَغَلَ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ [ بِتَعْبِيرِ ] دَوَابِّهِمْ ن : اسْتَعْمَلَ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ دَوَابَّهُمْ ، م : اشْتَغَلَ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ دَوَابَّهُمْ ، س ، ب : اسْتَعْمَلَ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ دَوَابَّهُمْ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( ك ) وَمَعْنَاهُ : اشْتَغَلَ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ بِنَقْلِ دَوَابِّهِمْ عَبْرَ النَّهْرِ . ، وَصَلَّى لِنَفْسِهِ ك : بِنَفْسِهِ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ الْعَصْرَ ، وَفَاتَ كَثِيرًا مِنْهُمْ ، فَتَكَلَّمُوا فِي ذَلِكَ ، فَسَأَلَ اللَّهَ رَدَّ الشَّمْسِ فَرُدَّتْ . وَنَظَمَهُ الْحِمْيَرِيُّ ك : السَّيِّدُ الْحِمْيَرِيُّ . فَقَالَ : رُدَّتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ لَمَّا فَاتَهُ وَقْتُ الصَّلَاةِ وَقَدْ دَنَتْ لِلْمَغْرِبِ حَتَّى تَبَلَّجَ نُورُهَا فِي وَقْتِهَا لِلْعَصْرِ ثُمَّ هَوَتْ هُوِيَّ الْكَوْكَبِ وَعَلَيْهِ قَدْ رُدَّتْ بِبَابِلَ مَرَّةً أُخْرَى وَمَا رُدَّتْ لِخَلْقٍ مُعْرِبٍ ن ، س ، ب : مُغْرِبِ وَفِي ( ك ) بَعْدَ هَذِهِ الْأَبْيَاتِ بَيْتٌ رَابِعٌ هُوَ : إِلَّا لِيُوشَعَ أَوْ لَهُ مِنْ بَعْدِهَا وَلِرَدِّهَا تَأْوِيلُ أَمْرٍ مُعْجِبِ . وَالْجَوَابُ : أَنْ يُقَالَ : فَضْلُ عَلِيٍّ وَوِلَايَتُهُ لِلَّهِ وَعُلُوُّ مَنْزِلَتِهِ عِنْدَ اللَّهِ مَعْلُومٌ س ، ب : عِنْدَ اللَّهِ مَعْلُومٌ عِنْدَ اللَّهِ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ ، مِنْ طُرُقٍ ثَابِتَةٍ أَفَادَتْنَا الْعِلْمَ الْيَقِينِيَّ ، لَا يُحْتَاجُ مَعَهَا إِلَى كَذِبٍ وَلَا إِلَى مَا لَا يُعْلَمُ صِدْقُهُ . وَحَدِيثُ رَدِّ الشَّمْسِ لَهُ قَدْ ذَكَرَهُ طَائِفَةٌ ، كَالطَّحَاوِيِّ ، وَالْقَاضِي عِيَاضٍ ، وَغَيْرِهِمَا ، وَعَدُّوا ذَلِكَ مِنْ مُعْجِزَاتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . لَكِنِ الْمُحَقِّقُونَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ بِالْحَدِيثِ يَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ كَذِبٌ مَوْضُوعٌ ، كَمَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي كِتَابِ " الْمَوْضُوعَاتِ " ( 3 ) 1 \ 355 - 357 فَرَوَاهُ مِنْ كِتَابِ أَبِي جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيِّ فِي الضُّعَفَاءِ ، مِنْ طَرِيقِ عُبَيْدِ اللَّهِ م : الْمَوْضُوعَاتِ " عَبْدِ اللَّهِ ، وَهُوَ خَطَأٌ . وَسَيَرِدُ فِيمَا يَلِي كَمَا أَثْبَتَهُ هُنَا . بْنِ مُوسَى ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ ن ، م : بْنِ الْحَسَنِ بْنِ حَسَنٍ ، الْمَوْضُوعَاتِ : بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ . وَسَقَطَتْ " بْنِ الْحَسَنِ " الثَّانِيَةُ مِنْ ( ب ) . ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوحَى إِلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ فَلَمْ يُصَلِّ الْعَصْرَ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، ( * فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَّيْتَ يَا عَلِيُّ ؟ قَالَ : لَا * ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنَ " الْمَوْضُوعَاتِ " وَمَوْجُودٌ فِي " تَنْزِيهِ الشَّرِيعَةِ " " اللَّآلِئِ الْمَصْنُوعَةِ " ، " الْفَوَائِدِ الْمَجْمُوعَةِ " . . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ فِي طَاعَتِكَ وَطَاعَةِ رَسُولِكَ ، فَارْدُدْ عَلَيْهِ الشَّمْسَ . فَقَالَتْ أَسْمَاءُ : فَرَأَيْتُهَا غَرَبَتْ ، ثُمَّ رَأَيْتُهَا طَلَعَتْ بَعْدَ مَا غَرَبَتْ " . قَالَ أَبُو الْفَرَجِ ص 356 : " وَهَذَا حَدِيثٌ س ، ب : الْحَدِيثُ وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( م ) الْمَوْضُوعَاتِ . مَوْضُوعٌ بِلَا شَكٍّ ، وَقَدِ اضْطَرَبَ الرُّوَاةُ فِيهِ ، فَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ن ، س ، ب : عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، وَهُوَ خَطَأٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ م : عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، الْمَوْضُوعَاتِ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ ن ، س ، ب : عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ وَهُوَ خَطَأٌ وَتَرْجَمَةُ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 12 \ 443 الْأَعْلَامِ 5 \ 328 ، عَنْ أَسْمَاءَ " . قَالَ : أَيِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَسْطُرٍ . " وَفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ضَعَّفَهُ يَحْيَى ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ ، وَيُخْطِئُ عَلَى الثِّقَاتِ . قَالَ أَبُو الْفَرَجِ : " وَهَذَا الْحَدِيثُ مَدَارُهُ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْهُ " ( 7 - 7 ) هَذِهِ الْعِبَارَاتُ سَاقِطَةٌ مِنَ " الْمَوْضُوعَاتِ " . . قُلْتُ : وَالْمَعْرُوفُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ مَسْعُودٍ رَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَسْمَاءَ . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْأَشْقَرِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ب : عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( ن ) ، ( س ) وَهُوَ الصَّوَابُ وَتَرْجَمَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ فِي : تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 6 \ 206 - 207 ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ن ، س : عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَسْمَاءَ الْمَوْضُوعَاتِ 1 \ 356 . ، كَمَا سَيَأْتِي ذِكْرُهُ . قَالَ أَبُو الْفَرَجِ الْمَوْضُوعَاتِ : قَالَ : حَدَّثَنَا . : " وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ شَاهِينَ ، حَدَّثَنَا الْمَوْضُوعَاتِ : قَالَ : حَدَّثَنَا . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمَوْضُوعَاتِ : قَالَ : حَدَّثَنَا . أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمَوْضُوعَاتِ : قَالَ : حَدَّثَنَا . عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ س ، ب : بْنِ قَيْسٍ . ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَحَدَّثَتْنِي [ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ حَدَّثَتْهَا ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ مِنَ " الْمَوْضُوعَاتِ " وَسَقَطَ مِنْ جَمِيعِ النُّسَخِ . أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ . . وَذَكَرَ حَدِيثَ رُجُوعِ الشَّمْسِ . قَالَ أَبُو الْفَرَجِ بَعْدَ كَلَامِهِ السَّابِقِ مُبَاشَرَةً . : " وَهَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ . أَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ ن ، س ، ب : أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَرِيكٍ . وَالْمُثْبَتُ مِنْ ( م ) الْمَوْضُوعَاتِ . ، فَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الْمَوْضُوعَاتِ : أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ . : هُوَ وَاهِي الْحَدِيثِ . قَالَ : وَأَنَا لَا أَتَّهِمُ بِهَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا ابْنَ عُقْدَةَ الْمَوْضُوعَاتِ : قَالَ الْمُصَنِّفُ قُلْتُ : وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَتَّهِمُ بِهَذَا إِلَّا ابْنَ عُقْدَةَ . . ; فَإِنَّهُ كَانَ رَافِضِيًّا يُحَدِّثُ بِمَثَالِبِ الصَّحَابَةِ " . " قَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي طَالِبٍ هَذِهِ الْعِبَارَاتُ فِي " الْمَوْضُوعَاتِ " 1 \ 357 بَعْدَ كَلَامِهِ السَّابِقِ بِسَبْعَةِ أَسْطُرٍ وَفِيهِ : وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي غَالِبٍ . يَقُولُ : ابْنُ عُقْدَةَ لَا يَتَدَيَّنُ بِالْحَدِيثِ ، كَانَ يَحْمِلُ شُيُوخًا الْمَوْضُوعَاتِ : لِأَنَّهُ كَانَ يَحْمِلُ شُيُوخَنَا . . . بِالْكُوفَةِ عَلَى الْكَذِبِ ، يُسَوِّي لَهُمْ نُسَخًا ، وَيَأْمُرُهُمْ أَنْ يَرْوُوهَا ، وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ مِنْهُ فِي غَيْرِ نُسْخَةٍ الْمَوْضُوعَاتِ : وَقَدْ تَيَقَّنَا ذَلِكَ مِنْهُ فِي غَيْرِ شَيْخٍ بِالْكُوفَةِ . ، ( * وَسُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَالَ : رَجُلُ سُوءٍ . قَالَ أَبُو الْفَرَجِ : " وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : وَدَاوُدُ ضَعِيفٌ ، ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ * ) " الْكَلَامُ بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَلَكِنِ اخْتَلَفَ تَرْتِيبُهُ وَاخْتَلَفَتْ بَعْضُ أَلْفَاظِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ الْمَوْضُوعُ فِي تَنْزِيهِ الشَّرِيعَةِ 1 \ 378 - 382 اللَّآلِئِ الْمَصْنُوعَةِ 1 \ 336 - 338 الْفَوَائِدِ الْمَجْمُوعَةِ ص 350 . . قُلْتُ : فَلَيْسَ فِي هَؤُلَاءِ مَنْ يُحْتَجُّ بِهِ فِيمَا دُونَ هَذَا . وَأَمَّا الثَّانِي بِبَابِلَ فَلَا رَيْبَ أَنَّ هَذَا كَذِبٌ ن ، م : أَنَّهُ كَذِبٌ . . وَإِنْشَادُ الْحِمْيَرِيِّ لَا حُجَّةَ فِيهِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَشْهَدْ ذَلِكَ ، وَالْكَذِبُ قَدِيمٌ ، فَقَدْ سَمِعَهُ فَنَظَمَهُ . وَأَهْلُ الْغُلُوِّ فِي الْمَدْحِ وَالذَّمِّ يَنْظِمُونَ مَا لَا تَتَحَقَّقُ صِحَّتُهُ ، لَا سِيَّمَا وَالْحِمْيَرِيُّ مَعْرُوفٌ بِالْغُلُوِّ أَبُو هَاشِمٍ - أَوْ أَبُو عَامِرٍ - إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مُفْرِغٍ الْحِمْيَرِيُّ ، شَاعِرٌ رَافِضِيٌّ وُلِدَ سَنَةَ 105 وَاخْتُلِفَ فِي وَفَاتِهِ ، قِيلَ : إِنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ 173 وَقِيلَ : سَنَةَ 178 وَقِيلَ سَنَةَ 179 . قَالَ عَنْهُ ابْنُ حَجَرٍ : وَكَانَ رَافِضِيًّا خَبِيثًا . قَالَ الدَّرَاقُطْنِيُّ : كَانَ يَسُبُّ السَّلَفَ فِي شِعْرِهِ وَيَمْدَحُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " وَعَدَّهُ الشَّهْرَسْتَانِيُّ مِنَ الْمُخْتَارِيَّةِ الْكَيْسَانِيَّةِ أَصْحَابِ الْمُخْتَارِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ الثَّقَفِيِّ الْقَائِلِينَ بِإِمَامَةِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ بَعْدَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - . انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ وَمَذْهَبَهُ فِي : لِسَانِ الْمِيزَانِ 1 \ 436 - 438 فَوَاتِ الْوَفَيَاتِ 1 \ 32 - 36 الْبِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ 10 \ 173 - 174 رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ ، ص 29 - 31 الْأَعْلَامِ 1 \ 320 - 321 الْمِلَلِ وَالنِّحَلِ 1 \ 133 - 134 . . وَقَدْ أَخْرَجَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : " غَزَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فَقَالَ لِقَوْمِهِ : لَا يَتْبَعْنِي رَجُلٌ قَدْ مَلَكَ بُضْعَ امْرَأَةٍ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا وَلَمَّا يَبْنِ ، وَلَا رَجُلٌ قَدْ بَنَى بَيْتًا وَلَمْ يَرْفَعْ سَقْفَهُ ن ، س : سَقِيفَةً ، وَلَا رَجُلٌ اشْتَرَى غَنَمًا - أَوْ خَلِفَاتٍ - وَهُوَ يَنْتَظِرُ ن ، م : مُنْتَظِرٌ . وِلَادَهَا . قَالَ : فَغَزَوْا ، فَدَنَا مِنَ الْقَرْيَةِ ، حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ لِلشَّمْسِ : أَنْتِ مَأْمُورَةٌ وَأَنَا مَأْمُورٌ ، اللَّهُمَّ احْبِسْهَا عَلَيَّ شَيْئًا ، فَحُبِسَتْ عَلَيْهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ " الْحَدِيثَ كَلِمَةُ " الْحَدِيثُ " سَاقِطَةٌ مِنْ ( س ) ، ( ب ) وَالْحَدِيثُ - مَعَ اخْتِلَافٍ فِي الْأَلْفَاظِ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي مَوْضِعَيْنِ فِي : الْبُخَارِيِّ 4 \ 86 ( كِتَابُ فَرْضِ الْخُمُسِ ، بَابُ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ . . . ) 7 \ 21 ( كِتَابُ النِّكَاحِ ، بَابُ مَنْ أَحَبَّ الْبِنَاءَ قَبْلَ الْغَزْوِ وَجَاءَ هَذَا الْمَوْضُوعُ مُخْتَصَرًا . وَالْحَدِيثُ أَيْضًا فِي : مُسْلِمٍ 3 \ 1366 - 1367 ( كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ ، بَابُ تَحْلِيلِ الْغَنَائِمِ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ خَاصَّةً ) الْمُسْنَدِ ( ط الْمَعَارِفِ ) 16 \ 102 - 103 . فَإِنْ قِيلَ : فَهَذِهِ الْأُمَّةُ أَفْضَلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَإِذَا كَانَتْ قَدْ رُدَّتْ لِيُوشَعَ ، فَمَا الْمَانِعُ أَنْ تُرَدَّ لِفُضَلَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ ؟ فَيُقَالُ : يُوشَعُ لَمْ تُرَدَّ لَهُ الشَّمْسُ ، وَلَكِنْ تَأَخَّرَ غُرُوبُهَا ، طُوِّلَ لَهُ النَّهَارُ ، وَهَذَا قَدْ لَا يَظْهَرُ لِلنَّاسِ ; فَإِنَّ طُولَ النَّهَارِ وَقِصَرَهُ لَا يُدْرَكُ . وَنَحْنُ إِنَّمَا عَلِمْنَا وُقُوفَهَا لِيُوشَعَ بِخَبَرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَأَيْضًا لَا مَانِعَ مِنْ طُولِ ذَلِكَ ن ، م : لِمَنْ طُوِّلَ ذَلِكَ . . . ، لَوْ شَاءَ اللَّهُ لَفَعَلَ ذَلِكَ . لَكِنَّ يُوشَعَ كَانَ مُحْتَاجًا إِلَى ذَلِكَ ; لِأَنَّ الْقِتَالَ كَانَ مُحَرَّمًا عَلَيْهِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ; لِأَجْلِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ الْعَمَلِ لَيْلَةَ السَّبْتِ وَيَوْمَ السَّبْتِ . وَأَمَّا أُمَّةُ مُحَمَّدٍ فَلَا حَاجَةَ لَهُمْ إِلَى ذَلِكَ ، وَلَا مَنْفَعَةَ لَهُمْ فِيهِ ، فَإِنَّ الَّذِي فَاتَتْهُ الْعَصْرُ إِنْ كَانَ مُفَرِّطًا لَمْ يَسْقُطْ ذَنْبُهُ إِلَّا بِالتَّوْبَةِ ، وَمَعَ التَّوْبَةِ لَا يَحْتَاجُ إِلَى رَدٍّ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُفَرِّطًا ، كَالنَّائِمِ وَالنَّاسِي ، فَلَا مَلَامَ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْغُرُوبِ . وَأَيْضًا فَبِنَفْسِ غُرُوبِ الشَّمْسِ خَرَجَ الْوَقْتُ الْمَضْرُوبُ لِلصَّلَاةِ ، فَالْمُصَلِّي بَعْدَ ذَلِكَ لَا يَكُونُ مُصَلِّيًا فِي الْوَقْتِ الشَّرْعِيِّ وَلَوْ عَادَتِ الشَّمْسُ . وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ) [ سُورَةُ طه : 130 ] يَتَنَاوَلُ الْغُرُوبَ الْمَعْرُوفَ ، فَعَلَى الْعَبْدِ أَنْ يُصَلِّيَ قَبْلَ هَذَا الْغُرُوبِ ، وَإِنْ طَلَعَتْ ثُمَّ غَرَبَتْ . وَالْأَحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ حَصَلَتْ بِذَلِكَ الْغُرُوبِ ، فَالصَّائِمُ يُفْطِرُ ، وَلَوْ عَادَتْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمْ يَبْطُلْ صَوْمُهُ ، مَعَ أَنَّ هَذِهِ الصُّورَةَ لَا تَقَعُ لِأَحَدٍ ، وَلَا وَقَعَتْ لِأَحَدٍ ، فَتَقْدِيرُهَا تَقْدِيرُ مَا لَا وُجُودَ لَهُ ; وَلِهَذَا لَا يُوجَدُ الْكَلَامُ عَلَى حُكْمٍ مِثْلِ هَذَا فِي كَلَامِ الْعُلَمَاءِ الْمُفَرِّعِينَ . وَأَيْضًا فَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاتَتْهُ الْعَصْرُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ ، فَصَلَّاهَا قَضَاءً ، هُوَ وَكَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، وَلَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ رَدَّ الشَّمْسِ . وَفِي الصَّحِيحِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِأَصْحَابِهِ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَّا أَرْسَلَهُمْ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ : " لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدٌ الْعَصْرَ إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ " . فَلَمَّا أَدْرَكَتْهُمُ الصَّلَاةُ فِي الطَّرِيقِ قَالَ بَعْضُهُمْ : لَمْ يُرِدْ مِنَّا تَفْوِيتَ الصَّلَاةِ فَصَلَّوْا فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا نُصَلِّي إِلَّا فِي بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَلَمْ يُعَنِّفْ وَاحِدَةً مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى 3 \ 411 . فَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّوُا الْعَصْرَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَلَيْسَ عَلِيٌّ بِأَفْضَلَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا صَلَّاهَا هُوَ وَأَصْحَابُهُ مَعَهُ بَعْدَ الْغُرُوبِ ; فَعَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ أَوْلَى بِذَلِكَ . فَإِنْ كَانَتِ الصَّلَاةُ بَعْدَ الْغُرُوبِ لَا تُجْزِئُ ، أَوْ نَاقِصَةً تَحْتَاجُ إِلَى رَدِّ الشَّمْسِ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْلَى بِرَدِّ الشَّمْسِ ، وَإِنْ كَانَتْ كَامِلَةً مُجْزِئَةً فَلَا حَاجَةَ إِلَى رَدِّهَا . وَأَيْضًا فَمِثْلُ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ مِنَ الْأُمُورِ الْعِظَامِ الْخَارِجَةِ عَنِ الْعَادَةِ ، الَّتِي تَتَوَفَّرُ الْهِمَمُ وَالدَّوَاعِي عَلَى نَقْلِهَا ، فَإِذَا لَمْ يَنْقُلْهَا إِلَّا الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ عُلِمَ بَيَانُ كَذِبِهِمْ فِي ذَلِكَ . وَانْشِقَاقُ الْقَمَرِ كَانَ بِاللَّيْلِ وَقْتَ نَوْمِ النَّاسِ ، وَمَعَ هَذَا فَقَدْ رَوَاهُ الصَّحَابَةُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَأَخْرَجُوهُ فِي الصِّحَاحِ وَالسُّنَنِ وَالْمَسَانِدِ م : فِي الصَّحِيحِ وَالسُّنَنِ وَالْمَسَانِيدِ . مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ جَاءَتْ أَحَادِيثُ عَدِيدَةٌ ذَكَرَتِ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ عَنْ عَدَدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهَا فِي : الْبُخَارِيِّ 4 \ 206 - 207 ( كِتَابُ الْمَنَاقِبِ ، بَابُ سُؤَالِ الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُرِيَهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آيَةً فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ وَفِي هَذَا الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - وَتَكَرَّرَتْ هَذِهِ الْأَحَادِيثُ فِي : الْبُخَارِيِّ 5 \ 49 ( كِتَابُ مَنَاقِبِ الْأَنْصَارِ ، بَابُ انْشِقَاقِ الْقَمَرِ ) وَنَصُّ حَدِيثِ أَنَسٍ هُوَ : أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً فَأَرَاهُمُ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ حَتَّى رَأَوْا حِرَاءَ بَيْنَهُمَا وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَهُوَ : انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِنًى ، فَقَالَ : " اشْهَدُوا " وَذَهَبَتْ فِرْقَةٌ نَحْوَ الْجَبَلِ . وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَهُوَ : أَنَّ الْقَمَرَ انْشَقَّ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَجَاءَتْ أَحَادِيثُ انْشِقَاقِ الْقَمَرِ أَيْضًا فِي : الْبُخَارِيِّ 6 \ 142 - 143 ( كِتَابُ التَّفْسِيرِ ، سُورَةُ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ ، مُسْلِمٍ 4 \ 2158 - 2159 ( كِتَابُ صِفَاتِ الْمُنَافِقِينَ وَأَحْكَامِهِمْ ، بَابُ انْشِقَاقِ الْقَمَرِ ) سُنَنِ التِّرْمِذِيِّ 5 \ 71 - 73 ( كِتَابُ التَّفْسِيرِ ، سُورَةُ الْقَمَرِ ) وَفِي هَذَا الْبَابِ أَيْضًا عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - الْمُسْنَدِ ( ط . الْمَعَارِفِ ) 5 \ 204 ، 6 \ 12 ، 135 ، ( ط الْحَلَبِيِّ ) 3 \ 165 ، 220 ، 275 ، 4 \ 81 - 82 . ، وَنَزَلَ بِهِ الْقُرْآنُ ، فَكَيْفَ بِرَدِّ الشَّمْسِ الَّتِي تَكُونُ بِالنَّهَارِ ، وَلَا يَشْتَهِرُ ذَلِكَ ، وَلَا يَنْقُلُهُ أَهْلُ الْعِلْمِ نَقْلَ مِثْلِهِ ؟ ! وَلَا يُعْرَفُ قَطُّ أَنَّ الشَّمْسَ رَجَعَتْ بَعْدَ غُرُوبِهَا ، وَإِنْ كَانَ كَثِيرٌ مِنَ الْفَلَاسِفَةِ وَالطَّبِيعِيِّينَ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكَلَامِ يُنْكِرُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ ، وَمَا يُشْبِهُ ذَلِكَ ، فَلَيْسَ الْكَلَامُ فِي هَذَا الْمَقَامِ . لَكِنَّ الْغَرَضَ أَنَّ هَذَا مِنْ أَعْظَمِ خَوَارِقِ الْعَادَاتِ فِي الْفَلَكِ ، وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يُنْكِرُ إِمْكَانَهُ ، فَلَوْ وَقَعَ لَكَانَ ظُهُورُهُ وَنَقْلُهُ أَعْظَمَ مِنْ ظُهُورِ مَا دُونَهُ وَنَقْلِهِ ، فَكَيْفَ يُقْبَلُ وَحَدِيثُهُ لَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ مَشْهُورٌ ؟ فَإِنَّ هَذَا يُوجِبُ الْعِلْمَ الْيَقِينِيَّ بِأَنَّهُ كَذِبٌ لَمْ يَقَعْ . وَإِنْ كَانَتِ الشَّمْسُ احْتَجَبَتْ بِغَيْمٍ ، ثُمَّ ارْتَفَعَ سَحَابُهَا ، فَهَذَا مِنَ الْأُمُورِ الْمُعْتَادَةِ ، وَلَعَلَّهُمْ ظَنُّوا أَنَّهَا غَرَبَتْ ، ثُمَّ كُشِفَ الْغَمَامُ عَنْهَا . وَهَذَا - وَإِنْ كَانَ قَدْ وَقَعَ - فَفِيهِ أَنَّ اللَّهَ بَيَّنَ لَهُ بَقَاءَ الْوَقْتِ حَتَّى يُصَلِّيَ فِيهِ . وَمِثْلُ هَذَا يَجْرِي لِكَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ صُنِّفَ فِيهِ مُصَنَّفٌ جُمِعَتْ فِيهِ طُرُقُهُ : صَنَّفَهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عِبَارَةُ ( ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ ) : لَيْسَتْ فِي ( م ) . بْنِ أَحْمَدَ الْحَكَانِيِّ سَمَّاهُ " مَسْأَلَةٌ فِي تَصْحِيحِ رَدِّ الشَّمْسِ وَتَرْغِيبِ النَّوَاصِبِ الشُّمْسِ " لَمْ أَجِدْ فِيمَا بَيْنَ يَدِي مِنْ مَرَاجِعَ شَيْئًا عَنِ الْمُؤَلِّفِ أَوْ عَنِ الْكِتَابِ . وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ طَرِيقِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةِ ، وَمِنْ طَرِيقِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ . وَذُكِرَ حَدِيثُ أَسْمَاءَ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ . قَالَ : " أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى - وَهُوَ الْقَطْرِيُّ - عَنْ عَوْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّهِ - أُمِّ جَعْفَرٍ - عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَرْسَلَ عَلِيًّا فِي حَاجَةٍ ، فَرَجَعَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي الْعَصْرَ ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ وَلَمْ يُحَرِّكْهُ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ إِنَّ عَبْدَكَ عَلِيًّا [ فِي طَاعَتِكَ وَطَاعَةِ رَسُولِكَ ] مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ فِي ( م ) فَقَطْ احْتَبَسَ نَفْسَهُ عَلَى نَبِيِّهِ م : نَبِيِّكَ ، فَرُدَّ عَلَيْهِ شَرْقَهَا . قَالَتْ أَسْمَاءُ : فَطَلَعَتِ الشَّمْسُ حَتَّى وَقَعَتْ عَلَى الْجِبَالِ ، فَقَامَ عَلِيٌّ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ غَابَتِ الشَّمْسُ " . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الْمُصَنِّفُ : " أُمُّ جَعْفَرٍ هَذِهِ هِيَ أُمُّ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَالرَّاوِي عَنْهَا هُوَ ابْنُهَا عَوْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ ، أَبُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ ، وَالرَّاوِي عَنْهُ هُوَ مُحَمَّدُ ن ، م ، س : مَحْمُودٌ ، وَسَبَقَ الِاسْمُ قَبْلَ قَلِيلٍ كَمَا وَرَدَ هُنَا . بْنُ مُوسَى الْمَدِينِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِالْقَطْرِيِّ . مَحْمُودٌ فِي رِوَايَتِهِ ثِقَةٌ . وَالرَّاوِي عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ الْمَدَنِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ جَمَاعَةٌ : مِنْهُمْ هَذَا الَّذِي ذُكِرَتْ رِوَايَتُهُ ، وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْأَنْطَاكِيُّ ، وَقَدْ رَوَاهُ س : وَقَدْ رَوَوْا ، ب : وَقَدْ رَوَى عَنْهُ نَفَرٌ مِنْهُمْ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ حَوْصَاءَ ، وَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِنْ طَرِيقِهِ ، وَفِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ بِالصَّهْبَاءِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ عَلِيًّا فِي حَاجَةٍ ، فَرَجَعَ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَصْرَ ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ ، فَلَمْ يُحَرِّكْهُ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ إِنَّ عَبْدَكَ عَلِيًّا احْتَبَسَ نَفْسَهُ عَلَى نَبِيِّهِ ، فَرُدَّ عَلَيْهَا شَرْقَهَا . قَالَتْ أَسْمَاءُ : فَطَلَعَتِ الشَّمْسُ حَتَّى وَقَعَتْ عَلَى الْجِبَالِ وَعَلَى الْأَرْضِ ، فَقَامَ عَلِيٌّ وَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ ، وَذَلِكَ فِي الصَّهْبَاءِ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ . قَالَ : وَمِنْهُمْ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، رَوَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ فِي كِتَابِ " تَفْسِيرِ مُتَشَابِهِ الْأَخْبَارِ " مِنْ تَأْلِيفِهِ مِنْ طَرِيقِهِ . وَمِنْهُمُ الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ عَنِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، وَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ ، وَلَفْظُهُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الظُّهْرَ بِالصَّهْبَاءِ مِنْ أَرْضِ خَيْبَرَ ، ثُمَّ أَرْسَلَ عَلِيًّا فِي حَاجَةٍ ، فَرَجَعَ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعَصْرَ ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ ، فَلَمْ يُحَرِّكْهُ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَاسْتَيْقَظَ وَقَالَ : يَا عَلِيُّ صَلَّيْتَ الْعَصْرَ ؟ قَالَ : لَا . وَذَكَرَهُ . قَالَ : وَيَرْوِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ فَاطِمَةُ بِنْتُ الْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ . وَرَوَاهُ مِنْ طَرِيقِ أَبِي جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، قَالَتْ : نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ مَا صَلَّى الْعَصْرَ ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ - أَوْ خَدَّهُ لَا أَدْرِي أَيَّهُمَا قَالَ - فِي حِجْرِ عَلِيٍّ ، وَلَمْ يُصَلِّ الْعَصْرَ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ " وَذَكَرَهُ . قَالَ الْمُصَنِّفُ : " وَرَوَاهُ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ جَمَاعَةٌ ، مِنْهُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ . وَرَوَاهُ الطَّحَاوِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ ، وَلَفْظُهُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوحَى إِلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ ، فَلَمْ يُصَلِّ الْعَصْرَ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ . وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَمَّارِ بْنِ مَطَرٍ عَنْ فُضَيْلِ ( * بْنِ مَرْزُوقٍ ، مِنْ طَرِيقِ أَبِي جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيِّ صَاحِبِ كِتَابِ " الضُّعَفَاءِ " . قُلْتُ : وَهَذَا اللَّفْظُ يُنَاقِضُ الْأَوَّلَ ، فَفِيهِ أَنَّهُ نَامَ فِي حِجْرِهِ * ) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ ( م ) . مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ بِالصَّهْبَاءِ . وَفِي الثَّانِي أَنَّهُ كَانَ مُسْتَيْقِظًا يُوحِي إِلَيْهِ جِبْرِيلُ ، وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ عَلِيٍّ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ . وَهَذَا التَّنَاقُضُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ; لِأَنَّ هَذَا صَرَّحَ م : صَرِيحٌ . بِأَنَّهُ كَانَ نَائِمًا هَذَا الْوَقْتَ ، وَهَذَا قَالَ : كَانَ يَقْظَانَ يُوحَى إِلَيْهِ ، وَكِلَاهُمَا بَاطِلٌ ; فَإِنَّ النَّوْمَ بَعْدَ الْعَصْرِ مَكْرُوهٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ ، فَكَيْفَ تَفُوتُ عَلِيًّا صَلَاةُ الْعَصْرِ ؟