وقوله: وقدر فيها أقواتها وفى قراءة عبد الله: وقسم فيها أقواتها ، جعل في هذه ما ليس في هذه ليتعايشوا ويتجروا.
وقوله: سواء للسائلين نصبها عاصم وحمزة، وخفضها الحسن ، فجعلها من نعت الأيام، وإن شئت من نعت [ ص: 13 ] الأربعة، ومن نصبها جعلها متصلة بالأقوات، وقد ترفع كأنه ابتداء، كأنه قال: ذلك سواء للسائلين، يقول لمن أراد علمه.


