وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22فهل عسيتم  

قرأها العوام بنصب السين ، وقرأها نافع المدني: فهل عسيتم، بكسر السين ، ولو كانت كذلك لقال: عسي [في موضع عسى] . ولعلها لغة نادرة، وربما اجترأت العرب على تغيير بعض اللغة إذا كان الفعل لا يناله قد. قالوا: لستم يريدون لستم، ثم يقولون: ليس وليسوا سواء، لأنه فعل لا يتصرف ليس له يفعل وكذلك عسى ليس له يفعل فلعله اجترى عليه كما اجترى على لستم [ ص: 63 ] .

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22فهل عسيتم . . . إن توليتم أمور الناس أن تفسدوا في الأرض، وتقطعوا أرحامكم، ويقال: ولعلكم إن انصرفتم عن محمد صلى الله عليه، وتوليتم عنه أن تصيروا إلى أمركم الأول من قطيعة الرحم والكفر والفساد.

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22فَهَلْ عَسَيْتُمْ  

قَرَأَهَا الْعَوَامُّ بِنَصْبِ السِّينِ ، وَقَرَأَهَا نَافِعٌ الْمَدَنِيُّ: فَهَلْ عَسِيتُمْ، بِكَسْرِ السِّينِ ، وَلَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ لَقَالَ: عَسِيَ [فِي مَوْضِعِ عَسَى] . وَلَعَلَّهَا لُغَةٌ نَادِرَةٌ، وَرُبَّمَا اجْتَرَأَتِ الْعَرَبُ عَلَى تَغْيِيرِ بَعْضِ اللُّغَةِ إِذَا كَانَ الْفِعْلُ لَا يَنَالُهُ قَدْ. قَالُوا: لُسْتُمْ يُرِيدُونَ لَسْتُمْ، ثُمَّ يَقُولُونَ: لَيْسَ وَلَيْسُوا سَوَاءً، لِأَنَّهُ فِعْلٌ لَا يَتَصَرَّفُ لَيْسَ لَهُ يَفْعَلُ وَكَذَلِكَ عَسَى لَيْسَ لَهُ يَفْعَلُ فَلَعَلَّهُ اجْتَرَى عَلَيْهِ كَمَا اجْتَرَى عَلَى لَسْتُمْ [ ص: 63 ] .

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=22فَهَلْ عَسَيْتُمْ . . . إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أُمُورَ النَّاسِ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ، وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ، وَيُقَالُ: وَلَعَلَّكُمْ إِنِ انْصَرَفْتُمْ عَنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، وَتَوَلَّيْتُمْ عَنْهُ أَنْ تَصِيرُوا إِلَى أَمْرِكُمُ الْأَوَّلِ مِنْ قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَالْكُفْرِ وَالْفَسَادِ.