وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=4من وراء الحجرات  

وجه الكلام أن تضم الحاء والجيم، وبعض العرب يقول: الحجرات والركبات وكل جمع كأن يقال في ثلاثة إلى عشرة: غرف، وحجر ، فإذا جمعته بالتاء نصبت ثانية، فالرفع أجود من ذلك.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=4أكثرهم لا يعقلون .

أتاه وفد بني تميم في الظهيرة، وهو راقد صلى الله عليه، فجعلوا ينادون: يا محمد، اخرج إلينا، فاستيقظ فخرج، فنزل: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=4إن الذين ينادونك من وراء الحجرات إلى آخر الآية، وأذن بعد ذلك لهم فقام شاعرهم، وشاعر المسلمين ، وخطيب منهم، وخطيب المسلمين، فعلت أصواتهم بالتفاخر، فأنزل الله جل وعز فيه : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي .

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=4مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ  

وَجْهُ الْكَلَامِ أَنْ تَضُمَّ الْحَاءَ وَالْجِيمَ، وَبَعْضُ الْعَرَبِ يَقُولُ: الْحُجَرَاتِ وَالرُّكَبَاتِ وَكُلَّ جَمْعٍ كَأَنْ يُقَالَ فِي ثَلَاثَةٍ إِلَى عَشْرَةٍ: غُرَفٌ، وَحُجَرٌ ، فَإِذَا جَمَعْتَهُ بِالتَّاءِ نَصَبْتَ ثَانِيَةً، فَالرَّفْعُ أَجْوَدُ مِنْ ذَلِكَ.

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=4أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ .

أَتَاهُ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ فِي الظَّهِيرَةِ، وَهُوَ رَاقِدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ، فَجَعَلُوا يُنَادُونَ: يَا مُحَمَّدُ، اخْرُجْ إِلَيْنَا، فَاسْتَيْقَظَ فَخَرَجَ، فَنَزَلَ: nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=4إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَأَذِنَ بَعْدَ ذَلِكَ لَهُمْ فَقَامَ شَاعِرُهُمْ، وَشَاعِرُ الْمُسْلِمِينَ ، وَخَطِيبٌ مِنْهُمْ، وَخَطِيبُ الْمُسْلِمِينَ، فَعَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ بِالتَّفَاخُرِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ فِيهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=2لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ .