وقوله جل ذكره: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=46وقوم نوح  

نصبها القراء إلا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش وأصحابه، فإنهم خفضوها لأنها في قراءة nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله فيما أعلم:

وفي قوم نوح.

ومن نصبها فعلى وجهين: أخذتهم الصعقة، وأخذت قوم نوح [ ص: 89 ] .

وإن شئت: أهلكناهم، وأهلكنا قوم نوح. ووجه آخر ليس بأبغض إلي من هذين الوجهين: أن تضمر فعلا- واذكر لهم قوم نوح، كما قال عز وجل nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=16وإبراهيم إذ قال لقومه nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=76ونوحا إذ نادى من قبل في كثير من القرآن معناه: أنبئهم واذكر لهم الأنبياء وأخبارهم.

وَقَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=46وَقَوْمَ نُوحٍ  

نَصَبَهَا الْقُرَّاءُ إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشَ وَأَصْحَابَهُ، فَإِنَّهُمْ خَفَضُوهَا لِأَنَّهَا فِي قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ فِيمَا أَعْلَمُ:

وَفِي قَوْمِ نُوحٍ.

وَمَنْ نَصَبَهَا فَعَلَى وَجْهَيْنِ: أَخَذَتْهُمُ الصَّعْقَةُ، وَأَخَذَتْ قَوْمَ نُوحٍ [ ص: 89 ] .

وَإِنْ شِئْتَ: أَهْلَكْنَاهُمْ، وَأَهْلَكْنَا قَوْمَ نُوحٍ. وَوَجْهٌ آخَرُ لَيْسَ بِأَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ: أَنْ تُضْمِرَ فِعْلًا- وَاذْكُرْ لَهُمْ قَوْمَ نُوحٍ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=16وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=76وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْقُرْآنِ مَعْنَاهُ: أَنْبِئْهُمْ وَاذْكُرْ لَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ وَأَخْبَارَهُمْ.