وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=48يوم يسحبون في النار على وجوههم  

وفي قراءة nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله (يوم يسحبون إلى النار على وجوههم) .

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=48ذوقوا مس سقر . سقر: اسم من nindex.php?page=treesubj&link=30428أسماء جهنم  لا يجرى، وكل اسم كان لمؤنث فيه الهاء أو ليس فيه الهاء فهو لا يجرى إلا أسماء مخصوصة خفت فأجريت، وترك بعضهم إجراءها، وهي: هند، ودعد، وجمل، ورئم، تجرى ولا تجرى. فمن لم يجرها قال:

كل مؤنث فحظه ألا يجرى، لأن فيه معنى الهاء، وإن لم تظهر ألا ترى أنك إذا حقرتها وصغرتها قلت: هنيدة، ودعيدة، ومن أجراها قال: خفت لسكون الأوسط منها، وأسقطت الهاء، فلم تظهر فخففت فجرت.

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=48يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ  

وَفِي قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ (يَوْمَ يَسْحَبُونَ إِلَى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ) .

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=48ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ . سَقَرُ: اسْمٌ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=30428أَسْمَاءِ جَهَنَّمَ  لَا يُجْرَى، وَكُلُّ اسْمٍ كَانَ لِمُؤَنَّثٍ فِيهِ الْهَاءُ أَوْ لَيْسَ فِيهِ الْهَاءُ فَهُوَ لَا يَجْرَى إِلَّا أَسْمَاءً مَخْصُوصَةً خَفَّتْ فَأُجْرِيَتْ، وَتَرَكَ بَعْضُهُمْ إِجْرَاءَهَا، وَهِيَ: هِنْدٌ، وَدَعْدٌ، وَجُمَلٌ، وَرِئْمٌ، تُجْرَى وَلَا تُجْرَى. فَمَنْ لَمْ يُجِرْهَا قَالَ:

كُلُّ مُؤَنَّثٍ فَحَظُّهُ أَلَّا يُجْرَى، لِأَنَّ فِيهِ مَعْنَى الْهَاءِ، وَإِنْ لَمْ تَظْهَرْ أَلَا تَرَى أَنَّكَ إِذَا حَقَّرْتَهَا وَصَغَّرْتَهَا قُلْتَ: هُنَيْدَةُ، وَدُعَيْدَةُ، وَمَنْ أَجْرَاهَا قَالَ: خَفَّتْ لِسُكُونِ الْأَوْسَطِ مِنْهَا، وَأُسْقِطَتِ الْهَاءُ، فَلَمْ تَظْهَرْ فَخُفِّفَتْ فَجَرَتْ.