وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=12يسعى نورهم بين أيديهم  أي: يضيء بين أيديهم، وعن أيمانهم، وعن شمائلهم، والباء في nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=12وبأيمانهم في معنى في، وكذلك: عن.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=12بشراكم اليوم جنات .

ترفع البشرى، والجنات، ولو نويت بالبشرى النصب توقع عليها تبشير الملائكة، كأنه قيل لهم:

أبشروا ببشراكم، ثم تنصب جنات، توقع البشرى عليها [ ص: 133 ] .

وإن شئت نصبتها على القطع لأنها نكرة من نعت معرفة، ولو رفعت البشرى باليوم كقولك: اليوم بشراكم اليوم سروركم، ثم تنصب الجنات على القطع، ويكون في هذا المعنى رفع اليوم ونصبه كما قال الشاعر:

زعم البوارح أن رحلتنا غدا وبذاك خبرنا الغداف الأسود

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=12ذلك هو الفوز وهي في قراءة nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله: ذلك الفوز العظيم بغير هو.

وفي قراءتنا nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=12ذلك هو الفوز العظيم : كما كان في قراءتنا nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=24فإن الله هو الغني الحميد وفي كتاب أهل المدينة: فإن الله الغني الحميد.

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=treesubj&link=28907_28910nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=12يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ  أَيْ: يُضِيءُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ، وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ، وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ، وَالْبَاءُ فِي nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=12وَبِأَيْمَانِهِمْ فِي مَعْنَى فِي، وَكَذَلِكَ: عَنْ.

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=12بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ .

تَرْفَعُ الْبُشْرَى، وَالْجَنَّاتِ، وَلَوْ نَوَيْتَ بِالْبُشْرَى النَّصْبَ تُوقِعُ عَلَيْهَا تَبْشِيرَ الْمَلَائِكَةِ، كَأَنَّهُ قِيلَ لَهُمْ:

أَبْشِرُوا بِبُشْرَاكُمْ، ثُمَّ تَنْصِبُ جَنَّاتٍ، تُوقِعُ الْبُشْرَى عَلَيْهَا [ ص: 133 ] .

وَإِنْ شِئْتَ نَصَبْتَهَا عَلَى الْقَطْعِ لِأَنَّهَا نَكِرَةٌ مِنْ نَعْتِ مَعْرِفَةٍ، وَلَوْ رَفَعْتَ الْبُشْرَى بِالْيَوْمِ كَقَوْلِكَ: الْيَوْمَ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ سُرُورُكُمْ، ثُمَّ تَنْصِبُ الْجَنَّاتِ عَلَى الْقَطْعِ، وَيَكُونُ فِي هَذَا الْمَعْنَى رَفْعُ الْيَوْمِ وَنَصْبُهُ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:

زَعَمَ الْبَوَارِحُ أَنَّ رِحْلَتَنَا غَدًا وَبِذَاكَ خَبَّرَنَا الْغُدَافُ الْأَسْوَدُ

وَقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=12ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ وَهِيَ فِي قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ: ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ بِغَيْرِ هُوَ.

وَفِي قِرَاءَتِنَا nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=12ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ : كَمَا كَانَ فِي قِرَاءَتِنَا nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=24فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ وَفِي كِتَابِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ: فَإِنَّ اللَّهَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ.