الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      وقوله: ما قطعتم من لينة   [ ص: 144 ]

                                                                                                                                                                                                                                      حدثنا الفراء قال: حدثني حبان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: أمر النبي صلى الله عليه بقطع النخل كله ذلك اليوم، يعني: يوم بني النضير إلا العجوة.  قال ابن عباس:

                                                                                                                                                                                                                                      فكل شيء من النخل سوى العجوة، هو اللين.


                                                                                                                                                                                                                                      قال الفراء: واحدته: لينة، وفي قراءة عبد الله: " ما قطعتم من لينة ولا تركتم قوما على أصوله إلا بإذن الله " ، يقول: إلا بأمر الله.

                                                                                                                                                                                                                                      وقوله: أصوله ذهب إلى الجمع في اللين كله، ومن قال: أصولها- ذهب إلى تأنيث النخل لأنه يذكر ويؤنث.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية