244 - وَقَالَ "أَبُو عُبَيْدٍ" فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "لَا تُوَلَّهُ وَالِدَةٌ عَنْ وَلَدِهَا، وَلَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّىٌ تَضَعَ، وَلَا حَائِلٌ حَتَّى تُسْتَبْرَأَ بِحَيْضَةٍ" . قَالَ: حَدَّثَنَاهُ "أَبُو مُعَاوِيَةَ" عَنْ "حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ" عَنِ "الزُّهْرِي" يَرْفَعُهُ. قَوْلُهُ: "لَا تُوَلَّهُ وَالِدَةٌ عَنْ وَلَدِهَا" . فَالتَّوَلِّيهُ: أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا فِي الْبَيْعِ. وَكُلُّ أُنْثَى فَارَقَتْ وَلَدَهَا، فَهِي وَالِهٌ. قَالَ "الْأَعْشَى" يَذْكُرُ بَقَرَةً أَحَلَّ السِّبَاعُ وَلَدَهَا: فَأَقْبَلَتْ وَالِهًا ثَكْلَى عَلَى عَجَلٍ كُلٌّ دَهَاهَا وَكُلٌّ عِنْدَهَا اجْتَمَعَا وَقَوْلُهُ: "لَا تُوطَأُ حَائِلٌ حَتَّى تُسْتَبْرَأَ بِحَيْضَةٍ ". فَالْحَائِلُ: الَّتِي [قَدْ] وُطِئَتْ ، فَلَمْ تَحْمِلْ. يُقَالُ: حَالَتِ النَّاقَةُ وَالْمَرْأَةُ، وَغَيْرُ ذَلِكَ: إِذَا كَانَتْ غَيْرَ حَامِلٍ، فَهِي تَحُولُ حِيَالًا . وَالْجَمْعُ مِنْ ذَلِكَ حَوْلٌ، وَحُولَلٌ، وَهَذَا عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. وَيُقَالُ فِي الْحُولَلِ: إِنَّهُ مَصْدَرٌ. يُقَالُ: حَالَتْ حِيَالًا وَحُولَلًا، فَزَادُوا لَامًا، كَمَا زَادُوا الدَّالَ فِي السُّودَدِ، وَإِنَّمَا أَصْلُهَا دَالٌ وَاحِدَةٌ. وَكَذَلِكَ قَوْلُهُمْ: عُوطَطٌ مِثْلُ حُولَلٍ فِي الْمَعْنَى . وَكَذَلِكَ الْحَرْبُ إِذَا خَمَدَتْ بَعْدَ وُقُودٍ، قِيلَ: حَالَتْ حِيَالًا. وَإِنْ هَاجَتْ بَعْدَ ذَلِكَ، قِيلَ: [قَدْ] لَفَحَتْ عَنْ حِيَالٍ. وَأَمَّا قَوْلُهُ: "وَلَا حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ ". فَإِنَّهُ فِي السَّبْيِ: أَنْ تُسْبَى الْمَرْأَةُ، وَهِيَ حَامِلٌ، فَلَا يَحِلُّ وَطْؤُهَا، حَتَّى تَضَعَ [مَا فِي بَطْنِهَا] ، وَكَذَلِكَ فِي الشِّرَاءِ [أَيْضًا] . وَكَذَلِكَ الْحَائِلُ فِي الشِّرَاءِ، وَالسَّبْيِ جَمِيعًا. وَكَذَلِكَ فِي الْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ.

244 - وَقَالَ "أَبُو عُبَيْدٍ" فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "لَا تُوَلَّهُ وَالِدَةٌ عَنْ وَلَدِهَا، وَلَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّىٌ تَضَعَ، وَلَا حَائِلٌ حَتَّى تُسْتَبْرَأَ بِحَيْضَةٍ" . قَالَ: حَدَّثَنَاهُ "أَبُو مُعَاوِيَةَ" عَنْ "حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ" عَنِ "الزُّهْرِي" يَرْفَعُهُ. قَوْلُهُ: "لَا تُوَلَّهُ وَالِدَةٌ عَنْ وَلَدِهَا" . فَالتَّوَلِّيهُ: أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا فِي الْبَيْعِ. وَكُلُّ أُنْثَى فَارَقَتْ وَلَدَهَا، فَهِي وَالِهٌ. قَالَ "الْأَعْشَى" يَذْكُرُ بَقَرَةً أَحَلَّ السِّبَاعُ وَلَدَهَا: فَأَقْبَلَتْ وَالِهًا ثَكْلَى عَلَى عَجَلٍ كُلٌّ دَهَاهَا وَكُلٌّ عِنْدَهَا اجْتَمَعَا وَقَوْلُهُ: "لَا تُوطَأُ حَائِلٌ حَتَّى تُسْتَبْرَأَ بِحَيْضَةٍ ". فَالْحَائِلُ: الَّتِي [قَدْ] وُطِئَتْ ، فَلَمْ تَحْمِلْ. يُقَالُ: حَالَتِ النَّاقَةُ وَالْمَرْأَةُ، وَغَيْرُ ذَلِكَ: إِذَا كَانَتْ غَيْرَ حَامِلٍ، فَهِي تَحُولُ حِيَالًا . وَالْجَمْعُ مِنْ ذَلِكَ حَوْلٌ، وَحُولَلٌ، وَهَذَا عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. وَيُقَالُ فِي الْحُولَلِ: إِنَّهُ مَصْدَرٌ. يُقَالُ: حَالَتْ حِيَالًا وَحُولَلًا، فَزَادُوا لَامًا، كَمَا زَادُوا الدَّالَ فِي السُّودَدِ، وَإِنَّمَا أَصْلُهَا دَالٌ وَاحِدَةٌ. وَكَذَلِكَ قَوْلُهُمْ: عُوطَطٌ مِثْلُ حُولَلٍ فِي الْمَعْنَى . وَكَذَلِكَ الْحَرْبُ إِذَا خَمَدَتْ بَعْدَ وُقُودٍ، قِيلَ: حَالَتْ حِيَالًا. وَإِنْ هَاجَتْ بَعْدَ ذَلِكَ، قِيلَ: [قَدْ] لَفَحَتْ عَنْ حِيَالٍ. وَأَمَّا قَوْلُهُ: "وَلَا حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ ". فَإِنَّهُ فِي السَّبْيِ: أَنْ تُسْبَى الْمَرْأَةُ، وَهِيَ حَامِلٌ، فَلَا يَحِلُّ وَطْؤُهَا، حَتَّى تَضَعَ [مَا فِي بَطْنِهَا] ، وَكَذَلِكَ فِي الشِّرَاءِ [أَيْضًا] . وَكَذَلِكَ الْحَائِلُ فِي الشِّرَاءِ، وَالسَّبْيِ جَمِيعًا. وَكَذَلِكَ فِي الْهِبَةِ وَالصَّدَقَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ.