( فتل ) * فيه nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=49ولا يظلمون فتيلا الفتيل : ما يكون في شق النواة . وقيل : ما يفتل بين الأصبعين من الوسخ .

[ ص: 410 ] * وفي حديث الزبير وعائشة " فلم يزل يفتل في الذروة والغارب حتى أجابته " هو مثل في المخادعة ، وقد تقدم في الذال والغين .

* ومنه حديث حيي بن أخطب " لم يزل يفتل في الذروة والغارب " .

* وفي حديث عثمان " ألست ترعى معوتها وفتلتها ؟ " الفتلة : واحد الفتل ، وهو ما كان مفتولا من ورق الشجر ، كورق الطرفاء والأثل ونحوهما .

وقيل : الفتلة : حمل السمر والعرفط . وقيل نور العضاه إذا انعقد . وقد أفتلت إفتالا : إذا أخرجت الفتلة .

( فَتَلَ ) * فِيهِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=49وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا الْفَتِيلُ : مَا يَكُونُ فِي شَقِّ النَّوَاةِ . وَقِيلَ : مَا يُفْتَلُ بَيْنَ الْأُصْبُعَيْنِ مِنَ الْوَسَخِ .

[ ص: 410 ] * وَفِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ وَعَائِشَةَ " فَلَمْ يَزَلْ يَفْتِلُ فِي الذِّرْوَةِ وَالْغَارِبِ حَتَّى أَجَابَتْهُ " هُوَ مَثَلٌ فِي الْمُخَادَعَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الذَّالِ وَالْغَيْنِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ " لَمْ يَزَلْ يَفْتِلُ فِي الذِّرْوَةِ وَالْغَارِبِ " .

* وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ " أَلَسْتَ تَرْعَى مَعْوَتَهَا وَفَتْلَتَهَا ؟ " الْفَتْلَةُ : وَاحِدُ الْفَتْلِ ، وَهُوَ مَا كَانَ مَفْتُولًا مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ ، كَوَرَقِ الطَّرْفَاءِ وَالْأَثْلِ وَنَحْوِهِمَا .

وَقِيلَ : الْفَتْلَةُ : حَمْلُ السَّمُرِ وَالْعُرْفُطِ . وَقِيلَ نَوْرُ الْعِضَاهِ إِذَا انْعَقَدَ . وَقَدْ أَفْتَلَتْ إِفْتَالًا : إِذَا أَخْرَجَتِ الْفَتْلَةَ .