المهذب

قال المصنف رحمه الله تعالى ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=614_606_26980رأى هرة أكلت نجاسة ثم وردت على ماء قليل فشربت منه  فيه ثلاثة أوجه ( أحدها ) أنها تنجسه لأنا تيقنا نجاسة فمها ( والثاني ) أنها إن غابت ثم رجعت لم تنجسه لأنه يجوز أن تكون قد وردت على ماء فطهر فمها فلا ينجس ما تيقنا طهارته بالشك ( والثالث ) لا ينجس بكل حال لأنه لا يمكن الاحتراز منها فعفي عنها ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=12713إنها من الطوافين عليكم والطوافات } ) .

المهذب

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=614_606_26980رَأَى هِرَّةً أَكَلَتْ نَجَاسَةً ثُمَّ وَرَدَتْ عَلَى مَاءٍ قَلِيلٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ  فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ ( أَحَدُهَا ) أَنَّهَا تُنَجِّسُهُ لِأَنَّا تَيَقَّنَّا نَجَاسَةَ فَمِهَا ( وَالثَّانِي ) أَنَّهَا إنْ غَابَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ لَمْ تُنَجِّسْهُ لِأَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ قَدْ وَرَدَتْ عَلَى مَاءٍ فَطَهُرَ فَمُهَا فَلَا يَنْجُسُ مَا تَيَقَّنَّا طَهَارَتَهُ بِالشَّكِّ ( وَالثَّالِثُ ) لَا يَنْجُسُ بِكُلِّ حَالٍ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ الِاحْتِرَازُ مِنْهَا فَعُفِيَ عَنْهَا وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=12713إنَّهَا مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ } ) .