المهذب

قال المصنف - رحمه الله تعالى - : ( nindex.php?page=treesubj&link=22666_23591_1567والجمعة ركعتان   ; لما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه أنه قال " صلاة الأضحى ركعتان " وصلاة الفطر ركعتان ، وصلاة السفر ركعتان ، وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم ، وقد خاب من افترى ، ولأنه نقل الخلف عن السلف ، والسنة أن يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة الجمعة ، وفي الثانية المنافقين ; لما روى عبد الله بن أبي رافع قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13379استخلف مروان nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة على المدينة فصلى بالناس الجمعة فقرأ بالجمعة والمنافقين ، فقلت : يا nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة قرأت بسورتين سمعت nindex.php?page=showalam&ids=8عليا رضي الله عنه قرأ بهما ؟ قال : سمعت حبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما } والسنة أن يجهر فيهما بالقراءة ; لأنه نقل الخلف عن السلف ) .

المهذب

قَالَ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : ( nindex.php?page=treesubj&link=22666_23591_1567وَالْجُمُعَةُ رَكْعَتَانِ   ; لِمَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ " صَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ " وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَانِ ، وَصَلَاةُ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَانِ تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ خَابَ مِنْ افْتَرَى ، وَلِأَنَّهُ نَقْلُ الْخَلَفِ عَنْ السَّلَفِ ، وَالسُّنَّةُ أَنْ يَقْرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بَعْدَ الْفَاتِحَةِ الْجُمُعَةَ ، وَفِي الثَّانِيَةِ الْمُنَافِقِينَ ; لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=13379اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ الْجُمُعَةَ فَقَرَأَ بِالْجُمُعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ ، فَقُلْت : يَا nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ قَرَأْت بِسُورَتَيْنِ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَرَأَ بِهِمَا ؟ قَالَ : سَمِعْتُ حِبِّي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهِمَا } وَالسُّنَّةُ أَنْ يَجْهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَةِ ; لِأَنَّهُ نَقْلُ الْخَلَفِ عَنْ السَّلَفِ ) .