المهذب

قال المصنف رحمه الله تعالى ( nindex.php?page=treesubj&link=2477_27711ومن حركت القبلة شهوته  كره له أن يقبل وهو صائم ، والكراهة كراهة تحريم ، وإن [ تكن ] لم تحرك [ القبلة ] شهوته قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : فلا بأس بها وتركها أولى والأصل في ذلك ما روت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها قالت : { nindex.php?page=hadith&LINKID=44106كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه } وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه أرخص فيها للشيخ وكرهها للشاب ولأنه في حق أحدهما لا يأمن أن ينزل فيفسد الصوم وفي الآخر يأمن ففرق بينهما ) .

المهذب

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( nindex.php?page=treesubj&link=2477_27711وَمَنْ حَرَّكَتْ الْقُبْلَةُ شَهْوَتَهُ  كُرِهَ لَهُ أَنْ يُقَبِّلَ وَهُوَ صَائِمٌ ، وَالْكَرَاهَةُ كَرَاهَةُ تَحْرِيمٍ ، وَإِنْ [ تَكُنْ ] لَمْ تُحَرِّكْ [ الْقُبْلَةُ ] شَهْوَتَهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : فَلَا بَأْسَ بِهَا وَتَرْكُهَا أَوْلَى وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ مَا رَوَتْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=44106كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ } وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَرْخَصَ فِيهَا لِلشَّيْخِ وَكَرِهَهَا لِلشَّابِّ وَلِأَنَّهُ فِي حَقِّ أَحَدِهِمَا لَا يَأْمَنُ أَنْ يُنْزِلَ فَيَفْسُدُ الصَّوْمُ وَفِي الْآخَرِ يَأْمَنُ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ) .