المهذب

قال المصنف رحمه الله تعالى ( فإن nindex.php?page=treesubj&link=4230_26616_4192نذر المشي فركب وهو قادر على المشي  ، لزمه دم ، لما روى nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر { nindex.php?page=hadith&LINKID=2368أن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال : إن الله تعالى لغني عن نذر أختك ، لتركب ولتهد بدنة } ولأنه صار بالنذر نسكا واجبا ، فوجب بتركه الدم كالإحرام من الميقات ، فإن لم يقدر على المشي فله أن يركب ، لأنه إذا جاز أن يترك القيام الواجب في الصلاة للعجز جاز أن يترك المشي ، فإن ركب فهل يلزمه دم ؟ فيه قولان ( أحدهما ) لا يلزمه لأن حال العجز لم يدخل في النذر ( والثاني ) يلزمه لأن ما وجب به الدم لم يسقط الدم فيه بالمرض كالتطيب واللباس ) .

المهذب

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=4230_26616_4192نَذَرَ الْمَشْيَ فَرَكِبَ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى الْمَشْيِ  ، لَزِمَهُ دَمٌ ، لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=2368أَنَّ أُخْتَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إلَى الْبَيْتِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ : إنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِك ، لِتَرْكَبْ وَلِتُهْدِ بَدَنَةً } وَلِأَنَّهُ صَارَ بِالنَّذْرِ نُسُكًا وَاجِبًا ، فَوَجَبَ بِتَرْكِهِ الدَّمُ كَالْإِحْرَامِ مِنْ الْمِيقَاتِ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْمَشْيِ فَلَهُ أَنْ يَرْكَبَ ، لِأَنَّهُ إذَا جَازَ أَنْ يَتْرُكَ الْقِيَامَ الْوَاجِبَ فِي الصَّلَاةِ لِلْعَجْزِ جَازَ أَنْ يَتْرُكَ الْمَشْيَ ، فَإِنْ رَكِبَ فَهَلْ يَلْزَمُهُ دَمٌ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ ( أَحَدُهُمَا ) لَا يَلْزَمُهُ لِأَنَّ حَالَ الْعَجْزِ لَمْ يَدْخُلْ فِي النَّذْرِ ( وَالثَّانِي ) يَلْزَمُهُ لِأَنَّ مَا وَجَبَ بِهِ الدَّمُ لَمْ يَسْقُطْ الدَّمُ فِيهِ بِالْمَرَضِ كَالتَّطَيُّبِ وَاللِّبَاسِ ) .